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第31章（第2页）

鼓舞雨果从古代西班牙的传奇中提取题材；戈蒂叶在巴尔扎克的《一个外省

大人物在巴黎》中写出了吟咏郁金香的十四行诗。圣佩琢阅读乔治·桑的手

稿，并对她的作品进行了有益的批评。乔治·桑与缪塞之间在文学创作上的

影响就像他们之间的爱那样强大。

这批人以与传统决裂为荣，他们仅对古典主义的束缚，鼓吹色彩、激情

和风格。他们的另一大特点就是兴起了人民文学，这是在德国浪漫主义和英

国浪漫主义中，都不曾出现过的倾向。然而现在，热情的平民、报仇雪恨的

人、感恩戴德的人却成了雨果笔下的主人公，一起站在了舞台上。野蛮人成

了梅里美描写的对象，他们的粗犷和清新的情感与德国作家笔下病怏怏的人

物形成了鲜明的对照。诺地叶带着一颗童稚的心灵，通过描写的孩童说着天

真的语言。而乔治·桑却把她的妙笔用来描绘高贵妇女心灵中天生的高贵和

自发的善良。

这种清新自然的风格与卢梭的学说关系十分密切。卢梭宣扬个性解放。

崇尚想象、歌颂自然，肯定感情是人的思想行为最奥秘的源泉。他的这种关

于感情的学说成了浪漫主义作家的思想基础。导致了浪漫主义抒情风格的形

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成。除此而外，法国早期浪漫主义作家夏多布里昂和斯达尔夫人对浪漫主义

文学也产生了巨大的影响。前者扩大了自然描写的范围、使海洋、山岳、森

森、陵阙等巨型景物进入了文学领域。他反对古典主义诗学的绝对标准，提

出了历史比较的文学批评方法。

夏多布里昂（f·r·de插teaubriand）出身于贵族家庭。法国革命

期间，他离开祖国去北美旅行。后又在反对革命的战争中受伤，之后流亡伦

敦。在此地，他写了《革命论》，以及《基督教精神》。1800年，他发

表了中篇小说《阿达拉》。这是一部描写爱情和宗教的冲突，宗教最终战胜

了爱情的故事。天主教徒印第安女子阿达拉爱上了异教徒少克达斯，但由于

母亲已经许愿把她献给上帝，她不敢违背誓言，让母亲在来世受苦，于是服

毒自杀。阿达拉临终时，由于有传教士对她进行天国的说教，她也就不再感

到死亡的痛苦。沙克达斯曾经因为达的死而诅咒过天主教的残酷，最后也和

天主教和解了。作者在这里让宗教战胜了爱情，企图宣扬基督教的“庄严伟

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