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第7章（第2页）

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仁慈的教区牧师所看到的一切事件和灾祸。《露丝》写一个被始乱而终弃的

姑娘的命运。《迈克》写一位可敬的父亲由于儿子堕落所感到的苦恼。《坎

伯兰的老乞丐》更是一首表现了华兹华斯对于那些体质衰弱、贫困无助的无

辜老年人所怀有的敬意的一首杰作。

相应地，华兹华斯对题材的选择抑制了他在诗歌语言上的改革。他认为

他所描写的那些下层人物的语言，只要剔除其糟粕，就是最美的语言。“因

为这一类人时时刻刻都和最美好的事物接触，而语言中最美好的部分本来就

是源于这类事物，而且，还因为他们所处的社会地位低下，活动内容单纯、

范围狭窄，所受社会虚荣影响较小，他们用以传情达意的语音也就较为朴实

而少雕饰。”因此，据他看来，无论是诗还是散文，这种下层人物的语言都

是最适合不过的。

尽管柯尔律治对其朋友的诗作出了高度的评价，称他的诗是“深沉的感

情与深邃的思想融合成浑然一体；观察的真实性和赋予观察对象以某种变形

的想象能力之间的巧妙平衡；尤其是给常人心目中已经习惯的剥蚀尽光彩的

形体、事件和情景笼罩上一层理想世界的色彩和气氛的特异才能。”但《抒

情歌谣集》出版时，华兹华斯并未受到重视：《序曲》出版后，更是遭到批

评家的反对。直到十九世纪初期，他在诗歌上的成就才逐渐得到承认，他被

称为颂扬大自然的新型诗歌的开创者和领袖，说他的诗取代了十八世纪矫揉

造作的诗风，1843年，华兹华斯荣获英国“桂冠诗人”的称号。

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凄美的梦幻——柯尔律治

《抒情歌谣集》的另一位作者就是生于1772年10月的萨塔尔·泰勒·柯

尔律治（saueltaylorlerid）。柯尔律治10岁时便去伦敦求学。在

此段时期，他与英国著名的散文家查尔斯·兰姆过往甚密。1791年至1793

年间，他在剑桥大学读书。由于前途无望，出于一时的冲动，他以假名投入

了军旅生涯。后来在家里人的帮助下，才回到剑桥，但又因他反对正教，而

失去了晋升的希望。他与湖畔派的另一诗人骚塞合写了《罗伯斯比尔的倾覆》

一剧。后又与骚塞筹划一个小小的移民团体，但却偶遇萨拉·弗里克，于是

两人结婚了。萨拉的妹妹玛丽也嫁给了他的朋友骚塞，于是移民计划告吹。

1796年在一位慈善家的说服下，办了《警卫者》杂志。最后也因拉不到拥护

者，出了大约十几期后就停刊了。

1797年，柯尔律治与华兹华斯相识。这不仅把华兹华斯从萎靡不振中拯

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