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第一百一十三章 这就是不可名状的恐怖（第1页）

九九方是皇帝！

这人……或许也是希望？

陈静女只有蛟龙之气，刘玄清尚敢想着将陈静女扶成人皇，何况眼前这人有九三龙气？

救下他！

挥剑！

啾！

随着丹剑挥动，有朱雀啼鸣之声响彻天地。

剑影之中，好像有着一只通体火焰组成神异之鸟，即使是看不清这神异之鸟的具体模样和细节，却也是能轻而易举的就感受到这神异之鸟的那种奇特气势。

一种仿佛携带着太阳，要焚烧一切的恐怖气势。

而随着这朱雀啼鸣之声的响彻，一种奇特的浩然之气涌入，并携带着一缕火焰，一同没入了陈如海的眉心位置。

金红色的光芒在陈如海的身体表面开始流窜起来，缓缓的驱散着陈如海体内散发出的恐惧和惊悚的气息。

而也是同时，

“吼！”

一道低沉的龙吟之声响彻，却是一条闪烁着金色光芒的龙形虚影，在陈如海的身上游走，并凶狠的冲起来，欲要吞噬刘玄清丹剑发出的朱雀虚影。

“呵！面对邪气的时候你唯唯诺诺，面对帮忙的剑气，你倒是想啃上一口？”

这什么玩意儿！

心底吐槽着，虽然是极端的瞧不起这唯唯诺诺的龙气，但刘玄清心底却又同时升腾起一种对这龙气的极端满意来。

左手捏出镇龙决，轻轻点下，暴躁的金色龙气骤然一僵，迅速潜藏了下去。

就好像从来没有出现过一般。

刘玄清沉默的看着。

“看来……这是九四或跃在渊？”

或跃在渊是什么意思？

便是不上不下的意思。

正面理解是正准备往上冲的萌发状态，而反面理解就是不敢冲到顶，而是保留了随时退回去，重新潜龙在渊的意思。

就是具备妥协性的意思。

真龙之气有九道，而对真龙之气的形容，最早自然是处于易经的。

易经乾卦，初九，潜龙勿用。九二见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊。九五，飞龙在天。上九，亢龙有悔。用九，见群龙，无首吉。

实际上，在商朝的归藏易和夏朝的连山易的时候，乾卦还有九六、九七、坤九和上九或者天九的内容。上九规定的是九七的内容，而在没有经过姬昌修改删减的归藏易之中，九七的爻辞则是苍龙入海，势贞。

坤九或者连山易称九八的爻辞，则是苍天彼道，元亨无涯。而归藏易的上九或者连山易的九山则是或踏于天，神炁荡荡。

每一个爻辞，实际上都是从对应的意象之中提炼出来的句子，提炼到了最为精髓的地步的句子，从而可以应用到宇宙内发生的一切事件之上。

但因为易经被多次修改，尤其是周易的修改幅度太大，导致易经的爻辞很难解释了，于是乎，即便是孔丘也只能在精通周易之后，做到十次卜卦算中七八次而已。

其中乾卦，在周易之前的连山易和归藏易的时代，便是对应了九龙真气的各种性质意象总结提炼出来的爻辞。

当然，那个时代，龙还不是什么高贵至极的东西。

舜帝命董父豢龙，便是舜帝让一个叫董父的人去养龙，大致意思跟玉皇大帝让弼马温去养马一样的概念。

而天马还不会被吃，但董父养的龙，却是有不少的部分被送上了餐桌……

九四真龙之气，可以说是在九道真龙之气之中，最是没有坚守的了。

而陈如海身上的三道真龙气，居然以九四为主，也基本上证明了陈如海内心的不够坚定。

有懦弱性和妥协性！

而这样的人登上人皇位置，才是刘玄清的计划能进一步甚至完美实现的根基所在。

时间慢慢流逝。

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