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陈平真和唐鹤德的罗盘是风水罗盘,共分三层,称二十四山。
最外一层二十四山称为天盘缝针。
中间一层二十四山称为人盘中针。
内层标有红黑阴阳二十四山称之为地盘正针。
这些小知识,在陈平真个人底细见真天他无聊的时候就告诉过我。
唐鹤德他不甘示弱,也向我讲解说法。
什么方位,五行,天干,地支。
比如:
木司春,位东方,故甲卯乙居。
火司夏,位南方,故丙午丁居。
金司秋,位西方,故庚酉辛居。
水司冬,位北方,故壬子癸居。
四正位,东南、东北、西南、西北为四隅卦方,以巽、艮、坤、乾四维卦山作为分水岭,还有十二地支按照顺罗盘时针方向隔位排布以时定位,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
我听后,一个头,两个大。
幸好我不拜道,不入道门,不然仅是掌握风水堪舆这一门学问,便是我一生难以企及的愿望。
此时此刻,
他们两人拿着罗盘就在隐龙谷四周转悠,以山看势,以形寻脉,以脉而定其位。
我和茶茶暂时没凑这个热闹,去到八如来塔的塔林。
灵塔里面葬的当然是和尚,我们才管是不是得道高僧,但即是和尚,便身来无一物,空灵一身骨,化身一尘埃,归去三千界,但最终也是无一物,说得通俗,就是不可能会有什么大宝贝陪葬。
因此,作为盗墓贼,面对这样的塔林完全是激不起一点开盗的兴趣。
围着八座灵塔来回的转悠,发现还是有的。
就是刻有入灵塔和尚的名字以及年代,倒还是让我小看了,最高的一座灵塔历史深厚,时间可追朔到宋末元朝初,葬的是一位叫慧远的和尚。
我仔细数了数,八座灵塔总共有二十五个和尚入灵塔,全部记刻的都是僧名法号,详细的生平信息根本就没有。
反过来再想朱允炆他当了和尚,那么自然是有僧名法号,可是他皈依佛门取的是什么僧名法号我们根本不知道。
既然不知道,这就出现一个问题。
假如某一座灵塔中葬的就是他,会不会因此疏忽错过呢?
“我看还是很有必要把所有的灵塔全部给撬开。”
茶茶接话,摇头,一本正色。
说着:“阿爹,玉玺绝对不会在灵塔里面。你忘了黑冰台送来的地图上面不是有四句话吗,建文为僧遁空门,弃了天下伴青灯,始皇之器葬法身,天下永久无天下。而按这句话的意思,朱允炆和玉玺是葬在一处的。茶茶判断八座灵塔葬的只是寺庙里曾经圆寂的和尚,因为玉玺不可入灵塔,它代表的是帝王,天道和权利,而灵塔代表的是生与死以及轮回,两者是相反的。”
感觉我自己脑子好像真的秀逗了。
这么简单的道理现在竟然还需要茶茶来提醒。
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