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第一百一十章 刀剑争锋（第1页）

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如果说在各个平行位面中最能让人为之倚仗的会是各种奇异能力，那么之现实世界当中，真正能成为倚仗的恐怕也就唯有系统。

不是最基础的拜师系统，而是自己能做选择的系统，自己为自己说打造出来的系统。

可以说，但凡能获得自己说想获得系统的人，无疑所获得的系统都会是最为符合自己心意，能实现不可实现之事，可谓之：奇迹。

“阿弥陀佛，贫僧性好武道，亦遵佛法，然佛法‘慈悲’，武道‘残酷’，若只用于护身，倒也可兼容，但若用之争斗，却为相悖。更不用说贫僧天资虽也是不差，但这一份天资却落在刀法之上。刀法以‘霸’为先，更难容于佛法之中。若要强行修行，恐怕当真会误入歧途，纵然得以身免，也要堕入心魔之中，诚不能取。”

对于此时圆明近乎于喃喃自语的话，柳若雪却没有丝毫打断，甚至没有丝毫动作，这是出于对一个武道大师的尊重，对于圆明说修武道的尊重。

当然，这其中也有柳若雪对圆明的好奇，若真如同他所言，那他为何最后依旧选择了精修刀法？

事实上，不仅是柳若雪为之好奇，经过实时荧屏的转播，此等场面反倒愈发吸引得众多观众的注意，众多观众也之等候圆明的答案。

“固然，贫僧也曾修行过‘慈悲刀法’，此刀法招式柔和，无有致命杀法，可只制敌而不伤敌，然终究无从发挥刀法本身优势，刀法本身固然精妙，然如此一来无论如何修炼终究算不得顶尖刀法。贫僧既然好武，故其他诸事好言，然于武道之上，于此终究也难免存有几分执着之心未曾磨去。然而最终贫僧还是选择了精修刀法，终究，若刻意避过难关，也同样难过心关，最终心魔必然自生。”

“大和尚最后是如何修成一身本事的？我看大和尚你如今已经将刀法修炼到精深的地步，而且也不像有着什么缺陷心魔的样子。”

听到这里，柳若雪也来了几分兴致，若按着圆明所言，其根本无法将自身刀法修炼到如此地步才是，就算利用系统修炼成功，其也不应当能将一身本事发挥出来。

不错，通过方才的交手，柳若雪已经察觉，对方的刀法修为不在自己的剑法修为之下，同样也已经走出了自己的武道之路，这绝对不是拜师系统就能简简单单做到的，其本人定然也花费了不知道时间、精力在其上。

至于‘心魔’？

能如此此时一般平和应对诸事的和尚，怎么会是陷入了‘心魔’的人？

“呵呵……‘慈悲’乃弘法，‘伏魔’为护道，佛法、刀法又如何不可融为一炉？终究由心而行，具体如何，若诉之言语，贫僧实在难有所言，若施主当真有意一观，那亲身体验一番如何？”

无论身为武道大师，还是佛门弟子，对于这等事，都没有太多隐瞒的必要，既然其所难言，必定有着其本身的缘故。

更何况正如其所言，一旦出手，同为武道精修的柳若雪定然能从其手上武艺看出其虚实，更无从隐瞒。

“不过在此之时，贫僧还需再次提醒，还请施主多加小心，贫僧固然愿意就此手下容情，但真做交手，未必就能收得住手，若一个不慎伤到施主，还请施主勿要责怪贫僧。”

“大和尚尽管出手就是，不过同样的，你也多加小心。虽然我不会出现收不住手的情况，但一旦战斗起来，我可不会有丝毫留手，真的伤在我的手下，不要怪我！”

柳若雪的话语一如既往的没有丝毫客气，甚至只话方落之时，猛然一指，一道锋锐之极的剑气猛然飞射而出，只之一剑出手的同时，才是出声一喝!

“看我这一剑！”

说动手当即动手，柳若雪可不是那种迂腐之人，之前未曾打断对方，只是处于对‘武道’本身的尊重，想要见识见识同为武道中人的想法而已。

此时既然要通过动手探知，那自然没有留手等待对方先发制人的道理，自己先做出手，才是应当。

柳若雪这一剑可没有丝毫留情！

这一剑可谓锋锐之极，迅捷之极，其威能远在之前诸多剑气之上。

只在话音方落之际，这一道剑气已然即将临身，锋锐的剑气只方到近前，就已让圆明隐隐感到一阵刺痛。

这正是剑气锋锐之极的表现！

显然，这一道剑气可不同于方才的试探，这一刻柳若雪已然是全力出手，若不谨慎应对，纵然是圆明精修护身之法，恐怕也要被其一剑重创。

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