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第87章（第1页）

上回说到三人早饭后一路前行来到跨河大桥上驻足观看、欣赏一番异域风景，竟然又让高文化说起了阴阳五行的话题，真是朝也思、晚也想，总也离不开“本职工作”。只听高文化说道，不管是阴阳五行，还是五行阴阳，阴阳是矛盾属性，也可引伸为思维方法，五行则涵盖天地间万物，而且内含阴阳属性。其实五行和阴阳表示的都是物质属性，只不过分类不同罢了，五行更直观些，所以它在历史上应该更早。如果把阴阳属性杂揉到五行中，就得到了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干了。具体来讲十天干就是：

甲者拆也，指万物符甲而出。符甲就好比种子脱壳；

乙者轧也，指万物出生、抽轧而出；

丙者炳也，指万物炳然著见；

丁者强也，指万物丁壮；

戊者茂也，指万物茂盛；

己者纪也，指万物有形可纪识，也是记识、标记的意思；

庚者更也，指万物收敛有实；

辛者新也，指万物初新皆收成；

壬者任也，指阳气任养万物之下；

癸者揆也，指万物可揆度。

所以天干与太阳出没有关，是太阳的循环往复周期，对万物产生了直接影响。在地上的反应则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。具体的十二地支是这样的：

子者兹也，指万物兹萌于既动之阳气下；

丑者纽也，指阳气在上而未降；

寅者移、引也，指万物始生寅然也；

卯者茂也，指万物茂盛；

辰者震也，指万物经震动而长；

巳者起也，指阳气之盛；

午者仵也，指万物盛大、枝叶密布；

未者味也，指万物皆成有滋味；

申者身也，指万物的身体已成就；

酉者老也，指万物老矣；

戌者灭也，指万物尽灭；

亥者核也，指万物收藏了。

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