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祭刀养灵。
祭养出来的“刀灵”,又能分为两种。
分别是“真灵”,和“凶灵”。
“真灵”来自“自祭”。
“凶灵”则来自“他祭”。
“自祭”就是焦平所为。
以身祭刀,浅尝辄止,细水长流,靠的是水滴石穿、绳锯木断日月积累之功。
“他祭”则不同。
“他祭”乃是以敌祭刀,取用他人之精血为己所用,故可以取之尽锱珠,用之如泥沙,来个涓滴不剩,尽情索取。
同样是以精血祭刀,但在量上却是上千差万别,因此进度自然也天差地别。
以“他祭”之法养灵,进度要比之“自祭”要快上千百倍,但却只有一点不好:
“他祭”养出来的刀灵,乃是“凶灵”!
“凶灵”的特点是攻击性强、嗜杀,极容易使得神兵反噬御主,比如“虎魄”。
“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀,若论刀中凶灵,名气最大的再无过于“虎魄”了。
以蚩尤大巫之手段,尚且降服不了这凶灵“虎魄”,为其反噬。
可见饲养“凶灵”,是何等样凶险!
君子不立危墙之下,既有前人之惨痛教训在前,焦平自然无意重蹈覆辙。
因而果断舍弃了凶途捷径,转而选择了更为稳妥的“自祭”。
积水成渊,水滴石穿,这本来就是水行修士所必须具备的品德,也是强项。
……
俗话说“靠山吃山,靠水吃水”。
自从开始“采气通经”以来,焦平发现想要“化气”,还需肉壳配合、食补相辅。
而鉴于此前在荒山山涧之中,发现了一种非常适吃的寒鱼,焦平就想着,能否再开发一二处山林食源,好治肚饿之疾。
于是,这天早上练完刀后,他并不返回茅庐中静坐冥想、修持静功。
而是一路往外,提刀径下了荒山。
他脚程甚快,很快就来到了之前,遇到那泥鳅怪地点的岸边之上。
虽然那泥鳅怪有段时间没见了,但焦平觉得这妖怪运气一直挺不错的,这段时间应该不会给谁吃去了才对。
至于为什么没来找自己?
这既不得而知,却又很快就知。
焦平站在岸上,对着河底低低一啸!
他的啸声犹如牛吼蛇嘶般,听起来十分之怪异,又兀自带着丝丝金属的颤音,在水中很有穿透力。
就像次声波一样。
这啸声下水不久,水面下就好像滚开水一样翻滚不休,而后一头有成人大小、通体黑不溜秋的泥鳅鱼破水而出。
鱼怪往岸上一滚,化作囫囵人样,而后单膝跪倒在地,双手抱拳,大声叫道:
“黑三郎拜见爷爷!”
“不知爷爷此番召唤,有何吩咐?”
焦平打量了泥鳅怪“黑三郎”一眼,不想这黑鱼竟也得了“灵水法种”,眼下正处在法种的“孕育”期间,看来气运不小。
焦平若有所思。
他将剩下的赤鱬鱼干又拗下一半来,屈指一弹弹向黑三郎,口中淡淡言道:
“黑三郎,我欲寻找几处适和打牙祭的地界,你且带路,领我到周围转转。”
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