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第8章（第1页）

琬潆现在已经能够搭弓she箭，力道不够，但是准头很好。这很正常，好歹前世枪法无双不是白叫得。但国纲认为琬潆是不适合学武的。就看琬潆张弓练习前后，必要用柔肤的药膏细细的涂抹双手。这态度也是不合适的。琬潆爱的原就不是张弓she箭，而是骑在马上，耳边风声呼啸，仰头弯弓she大雕，当然低头she兔子也是可以的。为的就是打猎的刺激，如果箭箭不中，那还不如不去打猎呢。

琬潆对于弓不是很懂，只知道分为平底弓、角弓、长弓、短弓和反曲弓。但也能看出来鳌拜送的这张价值不凡，但看做工用料就知道。前世的父亲古典而又优雅，花费重金以紫檀打造家具。所以琬潆一眼认出弓的木质部分用的是紫檀木。其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称圣檀。弓弦的材质认不出，似玉似金，泛着冷冷的光泽，以手轻触，铿然有声。其上刻有两个古朴的篆字&ldo;逐月&rdo;。

国纲对弓箭极有一番见识，告诉琬潆道：&ldo;若要制作一把好的弓需要很多讲究，冬天剖析弓干，春天治角，夏天治筋，秋天合拢诸材，寒冬时把弓臂置与弓匣之内定型，严冬极寒时修治外表。冬天剖析弓干木理自然平滑细密；春天治角，自然润泽和柔；夏天治筋，自然不会纠结；秋天合拢诸材，白然紧密；寒冬定弓体，张弓就不会变形；严冬极寒时胶、漆完全干固，故可修治外表。春天装上弓弦，再藏置一年，方可使用。上述繁复的工艺程序，需跨越两至三年时间。&rdo;鳌拜送的这张是反曲弓，这种弓比较平稳，弧度小，又可以作短距离的连发，正是适合女孩子使用。只是琬潆现在的力气太小了，这张弓还拉不满。国纲倒是眼馋，直说这张弓送给琬潆用是委屈了。琬潆估计，满洲在关外的时候绝对做不出这样的弓，因为无论是它的材料还是工艺，无不述说它的华贵。应该是清军入关时，在皇宫或贵戚家中所得。檀木分量很重，所以这把弓做得很小巧精致，以减轻重量。向鳌拜这种力大之人，当用重弓、强弓，方能she的远，所以这把弓倒是便宜了琬潆。琬潆也极为喜爱这把弓，经常要试试能不能把它拉满。

多罗郡王硕塞的长女丹珠和琬潆是闺中好友，邀琬潆到庄子上打猎。同行的还有卓布泰的二女讷敏和谭拜的小女儿依勒佳。硕塞是顺着的异母哥哥。讷敏，瓜尔佳氏，卓布泰为开国大臣费英东的侄子，鳌拜的二哥，依勒佳的父亲此时同样出征在外。四个人带来仆妇下人往硕塞在京畿的庄子上。说是打猎，其实更像是郊游。毕竟几个女孩年龄都不大，讷敏与琬潆同年，都是十一岁，依勒佳和丹珠大一点也不过大了一岁。先是又下人把兔子、野鸡、野鸭赶到一块，几个人she了一会，便停下了。下人端上早准备好的饽饽和点心。又拾了打到的猎物下去清洗，烹制。

四个人围在一块说话。依勒佳明年就要选秀了，如今已经由教引嬷嬷教导规矩礼仪，抱怨道：&ldo;咱们满洲格格的规矩还算少的，这我就生受不住，那南蛮子的女孩，要裹了小脚，可怎么过活！只是这穿花盆底也太为难人了，我练了那么久，还老是摔跤。&rdo;丹珠道：&ldo;我额娘也说，女孩子大了都要穿花盆底的，只熬过这一关就知道它的好了。将来做了当家太太，只要穿了花盆底才能显得出端庄体面来！&rdo;琬潆打趣道：&ldo;莫非丹珠现在就急着穿上花盆底，好有了当家太太的体面？&rdo;依勒佳和讷敏也跟着起哄道：&ldo;丹珠小妮子可是有心上人了，这样急着做人家的当家太太？&rdo;丹珠冷声道：&ldo;我只盼着穿一辈子花盆底才好！&rdo;见众人都不解道：&ldo;我明年就十三了，摄政王一向不喜欢我阿玛，指不定就点了我和亲蒙古呢！到了蒙古自然不用再穿花盆底！若是科尔沁和察哈尔还好，要是漠南蒙古和漠西蒙古我就哭都没有眼泪了&rdo;说着竟哭了起来。

丹珠一向刚强，再不想竟然哭了出来，众女纷纷劝谏。只有琬潆知道多尔衮活不过年底，顺治明年就会亲政。见丹珠哭得伤心，周围没有外人，讷敏和依勒佳又是知根知底的，就安慰道：&ldo;说句大不敬的话，皇上如今可都十三四了。明年指不定摄政王就还政了，若是皇上亲政，断不会把你嫁到漠南漠西去的。&rdo;丹珠虽不信多尔衮会轻易还政给皇帝，但总归心里舒服了些，擦擦眼泪不再哭了。几个女子又吃了一顿烤肉，都尽兴而归。

十二月，摄政王多尔衮病逝。顺治终于掌管了国家大权。次年，元月十二日，顺治帝亲政，御太和殿。不久，佟图赖，班师回朝，被任命为礼部侍郎。这时顺治欲开科举，使汉人能够通过科举获得官职，以此笼络人心。但是，满洲八旗本就多习武厌文，不读诗书。一旦开科取士，汉人必将在朝堂上占有一定的地位，侵犯了八旗的利益。又加之，顺治不愿迎娶多尔衮给他定下的未婚妻，故而群臣纷纷上书劝谏。佟图赖亦反对科举取士，亦要上书。

琬潆急忙找到佟图赖问道：&ldo;天下之大，满人有多少，汉人又有多少？&rdo;佟图赖说：&ldo;正是如此才不能让汉人做官。&rdo;琬潆道：&ldo;阿玛，汉人多，满人少。且汉人是满人的好几倍。汉人太多，我们杀不完，也管不过来，只能用汉人来管理汉人。汉人书生讲究学成文武艺，货与帝王家。汉人读书做官，是他们几百年流下来的规矩了，就和咱们满人凭军功授爵的道理相同。如是绝了他们的晋身之路，只恐哪些汉人日夜便会思考、煽动反清复明，咱们八旗虽不惧打仗，只是若今天这里的汉人反了，明天那里的汉人反了，终归是惹人头疼。皇上的主意方是好呢，他汉人做了咱大清朝的官，便再也不能说什么关外蛮夷，得位不正的话。到要说明朝腐朽，咱大清才是顺天承命。大家都这样说，那老百姓可不就信了这个理儿。做了咱大清朝的官，自要替咱们卖命的，就是有一二，不开化的百姓，想要反清复明，他们自去对付。用汉人对付汉人，才是真正聪明呢。阿玛请想，咱满人的庄子，也有让汉人做庄头的，也有佃给汉人租种的。不为别的，只为这汉人比咱满人会种地。汉人自诩懂诗书、讲礼仪，到头来礼仪这手足相残，同族相杀的事也没少做嘛。再说，有满洲亲贵和皇太后在呢，这汉人就是做了官，也不过是换个好听的名字，一样是给朝廷做庄头呗！&rdo;

劝谏

第九章劝谏

琬潆见佟图赖有所动摇，还是犹豫不绝道：&ldo;阿玛，且不说开科举这事本身就是正理。您只想一想，与皇帝作对的人能有几个有好下场。不说本朝，便是太祖皇帝和太宗皇帝的时候，也是没有的。远的不说，太宗的宸妃过世时，郡王阿达礼、辅国公扎哈纳只不过宴饮取乐，便都被夺了爵位，从此厌弃了。这还不是朝堂政事呢？又哪个皇帝能容忍自己的江山却当不了家？如今的皇上更与太祖太宗不同，被睿亲王压制了多少年，如今正要当家做几件事，好显了自己的才干。若是群臣上书大力劝谏，恐怕他不认为大臣们是为社稷着想，只当欺他年幼，联合起来胁迫君王，竟是与多尔衮、阿济格之流相同。必是心里记仇呢。皇上如今亲政，纵然平定天下、功高权重的诸王动不了，但是发作几个勋贵人家必是无人敢劝的。阿玛自己是武将，管不到六部的事，又打算替哥哥谋划，将来补皇宫侍卫的缺儿。皇上要开科举，授及第者六部官职，与咱家又有什么关系？再者说，皇上要开科取士，一个为的笼络汉人之心，另一个恐怕就是对诸王贝勒位高权重有所不满，想要选拔一批汉人以为己用。咱们家可不是宗亲诸王，有所依仗，何苦跟着去开罪皇上呢？&rdo;

佟图赖为难道：&ldo;不上书，可不就得罪了诸王亲贵，只怕他们也容不得咱家。&rdo;琬潆想了想道：&ldo;阿玛何不找与咱家相亲近的人家分说谋划一二。他们与咱家情况相近，只怕也是不愿做出头之鸟。阿玛把咱们用汉人做庄头的说法讲出来，如此里子面子都有了，不愁他们不听。再私下上个折子，言明几点。一是汉人人多，要以汉治汉，当开科取士。但朝堂之上当以满人为主，兵部、吏部、户部不宜用汉人。二是前朝科举，多考较诗书，本朝当与前朝有所区别。不以诗词为主，可以治国之策和实务为主。要言明，咱八旗男儿，或许不精诗书，但于实务之上不弱于汉人，若八旗参加科举，亦能高中，必要让汉人知道我大清的江山是由于顺应天命，八旗强盛。三是奏请皇上开武举，以慰八旗之心。如此，应不会开罪诸王贝勒。&rdo;

佟图赖又道：&ldo;如此上书全说汉人不如八旗的用，不是惹恼皇上了吗？&rdo;琬潆笑道：&ldo;皇上再想任用汉人，也必是知道八旗才是他的根本。若无八旗，只怕天下汉人立时就要谋反。阿玛只要支持皇上开科取士，皇上就必定十分高兴，不会计较别的。再有，&rdo;琬潆停顿了一下，接着道：&ldo;阿玛可私下与人透露，以答应开科举为条件，请求皇上大婚，只是这个却不要上书了。&rdo;佟图赖闻言大为高兴，当即出门找同僚朋友相商。

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