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《象》曰:&ldo;官有渝&rdo;,从正吉也;&ldo;出门交,有功&rdo;,不失也。
【白话】《象辞》说:&ldo;思想随时代而变化&rdo;,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。&ldo;出站交朋友,一定能成功&rdo;,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故。
六二,係小子,失丈夫。
【白话】六二,倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫。
《象》曰:&ldo;係小子&rdo;,弗兼与也。
【白话】《象辞》说:&ldo;倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫&rdo;,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的。
六三,係丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
【白话】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世。
《象》曰:&ldo;係丈夫&rdo;,志舍下也。
【白话】《象辞》说:&ldo;随从阳刚方正的丈夫行事&rdo;,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!
【白话】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什么危害呢?
《象》曰:&ldo;随有获&rdo;,其义凶也。&ldo;有孚在道&rdo;,明功也。
【白话】《象辞》说:&ldo;他人追随自己,虽有收获&rdo;,但因居位不当,有&ldo;震主&rdo;之嫌,所以可能有凶险。但只要&ldo;心存诚信,不违正道&rdo;,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五,孚于嘉,吉。
【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥。
《象》曰:&ldo;孚于嘉,吉&rdo;,位正中也。
【白话】《象辞》说:&ldo;把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥&rdo;,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏。
上六,拘係之,乃从,维之;王用亨于西山。
【白话】上六,只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那些不顺从的人。
《象》曰:&ldo;拘係之&rdo;,上穷也。
【白话】《象辞》说:&ldo;只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随&rdo;,这是因为上六爻高居《随卦》最上爻,物极必反的缘故。
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第十八卦:《蛊卦》
蛊:元亨,利涉在川;先甲三日,后甲三日。
【白话】《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正:从开始就很亨通,有利于涉越大河。不过,在做大事以前,要考察现状、分析事态;在做大事以后,要讲究治理措施,预计到后果。
《象》曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。
【白话】《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上,为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。
初六,干父之蛊,有子考,无咎;厉终吉。
【白话】初六,挽救父辈所败坏了的基业,由能干的儿子来继承父辈的事业,必无危害;即使遇到艰难险阻,只要努力奋斗,最终必获吉祥。
《象》曰:&ldo;干父之蛊&rdo;,意承考也。
【白话】《象辞》说:&ldo;挽救父辈所败坏了的基业&rdo;,表明其志在继承父辈的遗业。
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