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女法师凝视着司空,眼中露出意味深长的神色,&ldo;像这般死去活来的机缘,焉知不是神主的安排?&rdo;
第16章疏散
女法师说完这句莫名其妙的话,就转身走出了配殿。待司空一头冷汗地追出去,哪里还有她这么个人。
司空站在大太阳底下,却觉得浑身上下都在冒冷气。这女人什么来头,竟然连这样的事都能看出来……
陈原礼追了出来,伸手在他肩上拍了拍,&ldo;司空?&rdo;
司空很快冷静下来。
不,他想,这女人说的未必就是他想的那个意思。他是经历过战争的人,战场上刀枪无眼,他也可以说是经历过生死的人。
这是模棱两可的话,算命的神棍也经常这样骗人。他不能自己上当。
陈原礼见他神情缓和了下来,便说:&ldo;咱们也去前院看看。大人这个时候应该也来了。&rdo;
司空也听到了前院传来的闹哄哄的诵经声,和不知是法器还是乐器发出的有节奏的敲击声。
与此同时,人群的喧闹声也慢慢平息下来。
法会开始了。
青水庵的前院铺着青砖,修建得平整阔朗,面积差不多赶上司空前世所见的足球场了。
此时此刻,场地中密密麻麻全是跪伏的信徒。另有身份较低的使者,身穿褐色法衣,跪坐在大殿外的台阶之下诵经。
大殿门扇洞开,殿内一排排烛架从佛座之下一直排到了大殿门口,气氛庄重肃穆。法师们身穿青缎法衣,从大殿之中鱼贯而出。
身临此境,司空才明白为何会有摩尼教传入中原地区之后,与各个地方宗教融合的说法了。因为所谓的法会,在司空看来,套用的其实还是佛教的那一套。
或者说,套用的还是中原百姓早已约定俗成的那一套。
后世有学者认为摩尼教在极短的时间之内传播到了全世界的范围,却又在短时间内败落,以致灭绝。其中有一个很重要的原因,就是他们没有自己真正的教义。
司空没有研究过宗教,不知道这种说法是真是假。但他看到如今法会的模式,也多少生出一点这样的想法:如果搞个宗教集会活动都要抄袭人家佛教,那信徒信他个啥?还不如直接去拜观音菩萨太上老君了。
此刻在青水庵中聚集的也不只是信徒,还有镇上或者附近乡镇来看热闹的百姓。这些人或者另有信仰,或者只是单纯的出来开开眼界。他们没有随着信徒一起跪拜,反而聚在院子的四周,一副看热闹的架势。
别说,看热闹的人还不少。
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