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进入鬼气之后没多久,包丁就看到了那一块传说当中的巨大的“解剑石”。
包丁走到“解剑石”边上的时候,感觉那一块巨石恐怕比他的武意神像甚至还高大两分。
“解剑石”一旁有一个巨大的土坑,土坑里面堆了不少的殒兵、殒器、桃器、斩鬼,知道的人还会以为里面堆的全是破烂。
这些东西是之前在剑冢山试炼的那些武者、魂师所留下来的。
每过七七四十九天,即一个鬼气潮汐涨落的周期,巨坑里的东西便会清理一次。
反正如果一个鬼气潮汐周期仍然无法完成试炼的,多半也不指望他还会回来取回自己的东西了。
殒兵、殒器通常归剑冢鬼帝所用,桃器、斩鬼则通常会交给孤魂社代为售卖。
这也难怪剑冢鬼帝敢于将宫殿留在半山腰任由人族完成试炼了。
反正“千金散尽还复来”,能够完成试炼的人族毕竟仍是少数。
人族试炼对于剑冢鬼帝而言就是它稳赚不赔的一门生意。
包丁放空思绪,信马由缰,沿着山路一直向上。
剑冢山,像一把将锋刃笔直插进大地的巨剑。
如果离得足够远,甚至还可以辨认出来剑冢山的剑身、剑脊、剑格、剑柄等等的部分。
正是因为这种极为陡峭的地势,剑冢山在剑身区域只是象征性的种上了一些鬼树。
这些鬼树需要迁就地形、地势,反倒是一棵棵的长成了迎客松的古怪样子。
登山的路程,便是沿着这一棵棵“迎客松”往上走。
有些路段甚至全是峭壁,得通过栈道盘绕而上。
现在仍是白天,而穿过那些三两棵、四五棵鬼树的鬼气却又像是过了一个黑夜,这种“昼夜交替”的感觉十分奇特。
一如传说当中的那样,剑冢山山脚到半山腰之间是“无鬼区”。
如果忽略那些鬼树、鬼气的话,剑冢山倒算是一个风景名胜。
包丁可以说是这一段路程之上唯一一个活人。
不过,过程似乎比想象当中要顺利一些。
原本对试炼者具有相当蛊惑效果的鬼气,对包丁完全没有任何影响。
一方面是包丁毕竟已经是冕服仙人的等级了,已经远远超出了所谓试炼的范畴。
另一方面也是因为包丁虽然遵守“解剑”的规矩,但是以防万一,身上仍是穿着一套作为常服的无缝天衣。
于是,这一段行程就变成了一段徒步。
包丁难得有这样的机会远离尘嚣,远离人族或鬼怪。
他这一路上思绪万千,想了很多很多。
从子返鬼帝鬼域开始,已经进入了传统的剑冢鬼域。
确实如同传说当中所描述的那样,这一大片广袤的区域之中,到处都是那种以千奇百怪姿态呈现的各种“剑”。
尤其是当包丁此时已经快要接近剑冢山的半山腰时,从下面以鸟瞰的角度环顾四周,这种感觉会更加直观、更加形象。
包丁想起了总司记载当中关于九洲主宰的描述。
九洲主宰虽说是万界主宰当中级别最低的一个“小神”,但是主宰却已经拥有了从“以念塑形”提升至“以念化形”的神通。
虽然总司相关记载上面说得是语焉不详,云里雾里,但是按照包丁的理解来说,主宰的神通便可以简单的描述为“创世”。
武宗能够在武意神像的方圆之中制定规则,使用各种属性,以及神兵。
魂宗能够在感知范围之内制定规则,借天地之间的魂魄元力潮汐为己所用。
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