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中部行省,圣教总部。
艾黎儿正与一群文职人员编纂最新的圣教教义、经典。
《新福音圣典》
如今已经编写到了第七章。
第一章:主的回归。讲述神明离开之后,又如何回归,结尾之处便是被美化之后的合同契约,仁慈的神明愿意给人类走出自己未来的机会。
第二章,一直到第六章:讲的都是教皇与神明之间的对话,双方就各项历史问题、社会问题、国际问题,进行了深入交流,双方充分交换了意见,并达成共识……
大意就是艾黎儿趁机补全了诸多旧典中自相矛盾、无法自圆其说的东西,把一系列BUG全都改了,并且掺杂私货。
最后美其名曰,这是与神明交流之后,得出的最新版本答案!
当然了。
这一部分章节内容,倒也不是完全编出来的,但与赵司明也没多大关系,因为基本上是青衣在回答艾黎儿的各种问题。
赵司明看过之后表示认可。
新典中对日月星辰,天地万物的诠释有了新的解释,这些东西,由原先的“神明创造”,改为了“神明发现”。
神明发现了这个世界,并引导了一部分人类。
神明抛弃人类,改为了神明曾经与人约定,人类能依靠自己的力量生存下去;如今人类已经证明了自己,所以神明给予了新的恩惠。
总而言之,圣教关于神明的内核,从一开始的愚昧盲信,变得清晰明了。
新圣典更注重引导信徒们,以发展的目光看待问题,强调求新求变,团结自强的宗旨,只差没明说,神明只爱那些努力生活的人了。
《新福音圣典》的诞生,自然也对圣教内部产生了极大的冲击,大家学了这么久的旧典,忽然告诉我,你们学歪啦。
这如何能接受?
圣教中不乏一些偏执者,固执的维护自己理解中的神明形象,这些人是无法说服的,哪怕神明真的站在他们面前,他们也要拍着桌子喊:“你懂耀辉之神还是我懂耀辉之神?”
不过,这部分人的声音并不需要理会,你再懂又有什么用,世人看到新典的信徒在释放神术,就会立刻拥抱新典的教义。
正如薇薇安所说的那样,背后站着神明的艾黎儿,已经有了打破规则的力量,她可以自己制定游戏规则,还能自己当裁判。
如今艾黎儿正在编纂新典的第七章。
如果说,前面的章节,是对旧典的新编重译,那这突然插入的第七章,就是纯粹的写小说了。
这里讲的是耀辉之神麾下从神的故事。
艾黎儿一边问,一边让神官们写。
赵司明说:“我这边会中叫来一些帮手,对付邪神。”
艾黎儿:“我主将从天国派遣从属我主的神明,掐灭罪孽的源头。”
赵司明继续说:“你需要传播他们的名号。”
艾黎儿:“他们将从尘封的旧历中苏醒,散播主的荣光,”
赵司明眉头一跳:“有一个用剑的,职业是皇帝。”
艾黎儿稍加细节:“效忠我主的从神们,都生活在神国中,他们中最有名的,是以一位擅长剑术的神明,他曾是凡间的帝王,主赞赏他的功绩与品格,赐予了他神性。”
神官们连忙记笔记。
然后翻史料的翻史料,翻诗歌的翻诗歌。
一名神官说道:“难道是四百年前,那位红海岸的剑道皇帝?”
“那位皇帝不是昏君吗?”
“肯定有误会。”
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