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第一千六十三章 宫本一忠（第1页）

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“阿弥陀佛。”天如和尚微微笑道，“贫僧确实是本愿寺的僧人，不过贫僧精通数家之学，不限于净土真宗。”

净土真宗？

徐奎愣了愣。

“净土真宗是什么宗派？”徐奎问道，“与净土宗有什么区别？”

空绝僧是扶桑人，当然知道净土真宗是什么宗派。

只听他神色略显凝重的说道：“净土真宗是扶桑的一个佛教宗派，源于净土宗，宗祖名叫亲鸾。”

“亲鸾？”徐奎想了想，忽然想起了什么，说道，“你说的这个亲鸾，是不是扶桑那个虽然出了家，但能结婚生子的和尚？”

“对，就是这位大师。”空绝僧说道，“据贫僧所知，这位亲鸾大师出生于京都，四岁丧父，八岁丧母，九岁出家，最初为扶桑天台宗的僧人。

天台宗又叫法华宗，乃中原佛教一大宗派，创始人乃智者大师，因智者大师经常居住于浙江天台山而得名，又因教义主要依据《法华经》，所以也叫法华宗。

智者大师乃隋朝人，一百多年后，扶桑有一位高僧，叫做最澄，经天皇批准，作为使者进入大唐深造，随天台宗的高僧修行，得法华精妙，回国后创立了扶桑天台宗。

亲鸾大师苦修天台宗佛学二十年，因为无法解决生死问题，就问佛于法然上人。

法然上人是扶桑净土宗的宗祖，而净土宗也是中原佛教一大宗派，祖庭乃庐山东林寺，初祖为东晋时期的慧远大师。

亲鸾大师被法然上人的佛学征服，于是改信净土宗，拜法然上人为师。

不久之后，亲鸾大师公然食荤娶妻，在扶桑佛教界引发震动，受到许多高僧指责。

几年后，亲鸾大师被判死罪，后改为流放，到处弘扬他所信奉的净土佛学。

许多年之后，亲鸾大师的门人，就将亲鸾大师创立的宗派称为净土真宗。

天如大师，不知道贫僧说的对吗？”

天如和尚淡淡一笑，说道：“大致上差不多。”

“不知大师师承何人？”空绝僧问道。

“家兄善如大师。”天如和尚笑道。

空绝僧面色一变。

天如和尚所说的这个善如，俗名叫大谷俊玄，乃净土真宗第四代门主，已去世多年。

净土真宗的现任门主叫做莲如，乃第八代。

此人六十出头，二十年前在父亲退隐后，成为了净土真宗的门主，因为能力出众，信徒众多，净土真宗的势力迅速扩大，与比叡山延历寺产生了冲突。

比叡山又叫扶桑天台山，乃扶桑天台宗初祖最澄的修佛之地，也是扶桑天台宗的总本山，有自己的僧兵，势力很大。

十年前，比叡山的僧兵攻击位于京都的本愿寺。

莲如被迫离开京都，去了位于北陆道的加贺国，向境内平民传教，信徒之多，被尊为“圣人”，已引起加贺国守护的忌惮，却又不敢驱逐莲如。

“原来令兄就是善如大师。”空绝僧说道，“不知大师今年高寿？”

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