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第十章不怎么神的神童（第1页）

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午饭后，洪承畯带着郑森去拜访在洪家族学中授馆的王先生。出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是洪家的族学了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：正心诚意；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。画的下面是一张长桌，上面摆着至圣大成先师孔子的牌位。大凡是来的里读书的人，在送上束脩之后，就要到这里来给孔子磕头，从此也就算是圣门的学生了。

族学里的学生不算多，也就八九个人，年纪大的已经到了十四五岁，年纪小的却才六七岁而已。依着族学里的规矩，上午照例是读书，王先生会教那些小孩子们那个字如何读，每一句断在哪里。到了正午午饭过后，王先生倒是会让那些熊孩子们在旁边的花园里玩上两刻钟，动动身体，消化一下吃下去的东西。接着就是练字，因为当年宰我昼寝被孔子骂成“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”的缘故，那个时代的学校里是没有睡午觉这档子事情的。最小的孩子们一个个端端正正的坐在椅子上，照着描红纸一点一点的写着，略大一些的孩子却已经可以对着字帖临习了。而这个时候，最大的一两个，怎已经开始依照王先生的吩咐，写制艺文字了。王先生这时候便在孩子们当中走来走去，时不时的停下了指点孩子们写字行笔时候的错误，或是坐在自己的椅子上看书。

到了晚上，便是对课。王先生先是出对子给那些小一些的孩子们对，然后是指点那些大一点的学生的功课，批注他们写的时文，大多数时候，这些大一点的学生们都会被叫上去，训斥一顿然后下来重写。

洪承畯带着郑森进到族学里的时候，学生们已经都在忙着写字了，王先生也正坐在书桌前，手里卷着一本什么书正看得起劲。洪承畯便带着郑森静静的站在屋子外面。

这时候已经有不少的孩子注意到他们了，说起来，郑森将要到他们这里来读书的事情，这些孩子早就听说过了，于是渐渐地就有人低声的说起话来：

“老八，那个就是成畯叔遇到的神童？”

“不知道，大概是吧。别说话了，你害得我这一笔写歪了，又要被先生骂了。”

“我听人说……”

这叽叽喳喳的声音终于惊动了正看书看得入神的王先生，他抬起头来，看到了站在门口的洪承畯和郑森。

“你们不好好写字，都在嘀咕什么！可是几天没给你们竹板炒肉吃，爪子都发痒了！”王先生操起戒尺，大喝一声，下面的那些学生们顿时一个个噤若寒蝉，立刻都不说话了，低下头忙起自己的事情了。不过郑森却注意到，那些孩子们再低下头干活之前，还相互打了个颜色，看起来他们并不是真的特别怕这位先生。

看到所有的学生都老实了，王先生满意的收起了戒尺，朝着郑森他们走了过来。

王先生是一个高而且瘦的老头，有着一把很好看的花白的山羊胡子。人很高，几乎要比洪承畯高了一个头还有多的，只是背有点驼，也不知道是不是因为个子太高了，导致和人说话的时候总要弓着被造成的。

“中和兄，”洪承畯首先开口了，“这便是我上次和你提起过的那个孩子。”

“就是那个能为了父亲的名声，在你们面前引经据典的辩驳的孩子？”王先生看了看郑森，这样问道。

“正是这孩子。”洪承畯点点头。

“王先生好！”郑森也赶忙向着王先生问好。

“嗯。”王先生点点头，却没有再多说什么。倒是洪承畯又开口了：

“中和兄，这孩子以前跟着母亲在日本。日本化外之地，想要读书颇为困难，这孩子的母亲这仅仅只是教他认得了一些字，书什么的，都是他自己四处去找，找到什么读什么，全无系统，比如说，四书他自己读过了，史记也看过不少，然后，居然百家姓，三字经却没学全过。要论道理，倒是也懂得一些，但要说底子，却全然都是自己乱学来的野狐禅。别的不说，单说这字，他居然是从苏东坡的行书学起来的，结果画虎不成反类犬，反而把用笔的习惯都搞坏了，怕是纠正过来很要费一番功夫。另外，他也没对过对子什么的，两个字的对子勉强还能对，三个字的就经常错。总之，教起来怕是有些麻烦。”

王先生点点头表示自己知道了，却并没有说更多的话。只是收下了束脩，安排郑森去拜了孔子牌位。然后简单的向其他学生通告了一下，又有个孩子要和你们一起读书了，就收下了郑森。倒是那些孩子们对于郑森这个“神童”更有兴趣一些。

不过第二天，郑森这个神童就露底了。上午背书还好，但是神童也没表现出什么与众不同的神奇的地方。到了中午之后，开始学写字，郑森就开始不断地受到王先生的批评。更是被罚写了好几次。到了晚上，对课的时候大家更是发现，其实神童什么的对课也不怎么样嘛。

此后的好些天里面，神童依旧泯然众人。在背诵和对对子上既不比别人出色，也不比大家差，至于写字，孩子们都觉得郑森的字其实还算好看，不过这些天来，因为写字挨骂最多的却也是郑森。几乎每天他都会因为被罚写而留下来，很晚才回去。只是这些孩子不知道，几乎每晚上，王先生都会单独给郑森讲解四书。

这天晚上，对课结束了之后，孩子们都收拾好东西准备回家了，郑森却还留着，因为中午写字的时候，有几笔写的不够好，王先生罚了他将那个字重写两百遍，这时候，他需要将这件事情做完。

王先生在书桌上点了一根蜡烛，静静的坐在那里看书，虽然这书书皮上是《四书集注》，但是据有些熊孩子的不可靠说法，里面其实是《忠义水浒全传》。然而郑森知道，那都是胡说而已。

“先生，写完了。”郑森好不容易将那个该死的忧郁的郁字写了两百遍，（繁体的哟）深刻地感到汉字简化实在是利国利民。（不服气的罚写“憂鬱的臺灣烏龜”一百遍）

“嗯。”王先生应了一声，结果郑森写满了字的纸张看了起来，看了一阵子之后，摇了摇头，他并没有和往常一样，跟郑森讲解四书，而是突然道：“阿森，人家一直把你当神童，你自己是怎么看的？”

这一问很有的出乎郑森的预料，他想了一会儿回答说：“先生，郑森并不觉得自己有什么特别的天分。其实很多同学，比如阿英，比如阿亮，在很多地方都比我强。”

“嗯，你能这么说，就是你比人家都强的地方了。”王先生说，“这段时间我一直注意你，你的心能定下来，做事情踏踏实实，这是他们不能比的。不过要说才思敏捷什么的，你虽然不算差，但还算不的神童，和洪巡抚当年那也是比不了的。科考这条路，毕竟是要靠文章花团锦簇的，我觉得你的文章，练一练，考个秀才是够得，但要中举人，中进士，却十分难说。不过我还有彦灏先生依旧对你非常看重，你可知道为什么？”

“学生不知。”郑森回答说。

“那好，我问你，读圣贤书到底是为了什么？就为了当官？”王先生又问道。

“学生曾听人说，圣门学子当‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！’学生想，读书不是为了当官，当官是为了能开万世太平。”郑森回答道。

“呵呵，彦灏先生说你乱七八糟的书看的其实也不少，倒也不错。这是张横渠先生的四句教。阿森啊，人的天赋都是不一样的，有的人天生在写文章上就强，比如太白东坡，你看他们写诗写文，何尝用了力气，却是天下无人能比。有些人在这方面未必强，但在发明圣贤之道上却极为出色，比如二程，比如朱子，若是论及文采，远不及太白东坡，却能为往圣继绝学，成一代大儒。阿森，我看你在这文章上的天赋只是一般，但在忠孝道德学问上的天赋却非一般人能及。所以我想，你现在我这里苦学几年，取个秀才回来还是有把握的，至于举人、进士，那就要看天意了，无论如何，需将心思放在学问道德上。那才是正途，才是万年不朽的事业。”

“学生受教了。”郑森点点头说。

郑森知道，郑芝龙当然是希望自己能考个进士及第回来，但郑森知道，大明朝没几年了，到了那个天翻地覆的时候，进士及第又有多大的意义呢？至于王先生所说的当大儒，这个世界真的缺少大儒，需要一个穿越者来做这样的事情吗？再说，当个大儒，又能有什么好处？

而且郑森觉得，作为一个穿越者，为了自己的利益，走走历史的老路也没啥，比如说穿到了四十年前的欧洲，装装虔诚的神棍什么的，甚至于为了往上爬，把布鲁诺绑起来烧烤也不是不可接受。不过在把布鲁诺绑起来烧烤的同时，作为穿越者，他必须明白，布鲁诺比教会更正确。而一个穿越者，如果沦落到在烧死布鲁诺的时候，还真满心的对上帝的虔诚对异端的痛恨，那就真是废物了。若是这个时候，还穿越回来当状元，当大儒，那和《穿回大清做格格》之类的有什么区别呢？而且将穿越者远超时代的见识抛弃掉，将自己降低到土著的水平去和土著竞争，那不是自己发神经吗？

“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦.片，那当然更是废物。”郑森想道：“我可不愿意当这样的废物，要是穿越了，还是不能……那蝗军不是白来了吗？那我不是白穿了吗？我被穿越到这个时代里来，可不是为了当废物的。我来了是为了否定这个时代的。iamtheflame，iamthedeath，iwaseverinnegativeelves!（我是火焰，我是死亡，我是永在的否定的精灵！）这才是我的道路！”

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