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第193章（第2页）

唐仪知道，这事儿算是成了。虞喆已经答应了，将水家抛出来以解众怒了。一施礼，大步走出去了，脸上笑得跟朵花儿似的。

这事儿，于颜神佑的名声无损，只能凸显出颜家硬气，不乐意的事儿就是不能答应，也能显示出大家守礼。至于水家，那就是个丑角儿。即使是丑角，也会有人心疼呀，水太后这个老娘们儿，得心疼死了吧？

唐仪开心得想吹口哨。

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水太后确实心疼得要死，还吓了个半死。等虞喆跟唐仪说完话，回过头来走近她的时候，她吓得整个人都缩到屏风角落里去了。

虞喆看在眼里，心疼不已，轻声道：&ldo;阿娘不要怕。&rdo;

水太后大声哭了出来：&ldo;这都是为了什么呀？！&rdo;

虞喆无奈地道：&ldo;是阿娘不懂，阿娘大错而特错了。士大夫，我且敬之，阿娘怎能奴婢视之？&rdo;

水太后：-？完全有听没有懂。

水太后原不是个笨人，真要是个呆子，是不可能在先帝的后宫里活得这么久，还生下个儿子来的。然而正如虞喆一般，先天条件再好，后天养成跟不上，那也是白搭‐‐只会养得更歪。

先帝的后宫就是一个没什么规矩的地方，想一个明目张胆给大将的小妾厚赐重赏的皇帝，他能是个什么守规矩的人呢？水太后才入宫时，也只是个有点野心、有点小心机的普通少女罢了，一落到先帝后宫这个大染缸时，出来的时候已经是面目全非了。楚王好细腰，宫人多饿死，也就是这么个道理。

他喜欢什么样儿的，哪怕不说，也自有人揣摩。开始是先帝的喜好影响了众人，众人被影响之后，又反过来加重了这种氛围。这个氛围一言以蔽之，乱！

太乱了！没一点儿规矩影儿，硬要说准则的话，那就是斗，人人都有两张脸，对着皇帝就是张芙蓉秀面。一转头，互相一看，别说变脸了，简直是换头‐‐换成一个斗鸡脑袋！你赢了，那就是锦衣玉食，你输了，那就是踩到泥里。遵循着最原始的法则，弱肉强食，谁得势了谁说了错。

这么说其实也不算错，这世界原本就是物竞天择的。只是他们忘了，生而为人，与赤-祼-祼的动物世界还是有区别的。除了这些跟红顶白、赤胳相搏、唯利是图之外，还有更多的人心里有那么一点规矩、有那么一点骨气。

虞喆不得不给水太后掰开了细说：&ldo;朝廷重士，便是为君者，也要礼敬士大夫。婚姻之事，从来便是父母之命，媒妁之言，与天子何干？又与天子母何干？&rdo;

水太后惊呆了，三观都被震荡碎了有木有？！&ldo;怎么贵为天子，连些许小事也管不了？！成个亲，多大的事？赐婚不是体面么？！&rdo;

虞喆头疼地道：&ldo;婚姻是结两姓之好！怎么可以生拉硬拽？！奴婢犹畜产，拉来对配对之前也要问一声呢！何况是士大夫？！二者天渊之别！阿娘视士大夫如奴婢，要儿如何面对天下？！士人大夫，如何肯服？&rdo;【1】

水太后头很晕，抖着声音道：&ldo;真有这么严重么？&rdo;

虞喆道：&ldo;阿舅家能活几个，就看他们的怒气有多么重了。嘿嘿，阿娘贵为太后，便是有错，也不好深究。水家不问因由，径往育圣宫里来，是目中无人，是将士大夫视作儿戏！这仇结得大了去了！&rdo;

水太后尖声道：&ldo;大郎，那可是你舅家呀！&rdo;

虞喆认真地道：&ldo;因阿娘说着，我对他们自是不同，岂料惯坏了他们，惹下这等祸事来！要我保他们？我且自顾不暇，又有谁人来帮我？&rdo;

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虞喆猜得也对也不对，现在京城里没人想对付他，倒是有一群变态，想要搞死水货。

颜肃之还想瞒着闺女，不让她烦心，姜戎却是旁观者清，对他道：&ldo;还是说罢，不然日后让她知道了，不定生出什么事来。再者，是有些人需要得点教训了，叫丫头出了这口气罢。你们府上本家那里，也说一声才好。&rdo;

颜肃之回家便将此事说了，自己一脸的冷怒，熟悉的人都知道，中二憋着火了。他对虞喆的忠心，本就不是那么纯粹，也是看先帝面子，也是因为……五王都已经得罪了。现在一权衡，虞喆有这么个亲妈，还不如五王那里呢！天下无事便罢，一旦有事，指望他保驾勤王，几乎是不可能的了。

颜神佑却是明摆表示她愤怒了：卧槽！为什么最近总遇到经典天雷梗？！挡箭牌梗玩完了，又开始玩赐婚梗了啊？！你t当大臣是猪狗还是牛马？随便就被你拿去配对玩儿了？！脖子上顶还是人脑袋么？油泼猴脑了吧？

楚氏的脸已经沉得不像话了！当年她因高祖做媒，阴差阳错跟颜启过了几十年的恶心日子。现在水太后比高祖还狠，直接想&ldo;赐婚&rdo;？玩儿你的蛋去吧！

楚氏问颜神佑：&ldo;你想怎么办？&rdo;

作者有话要说：这个我可以解释的，抱头。这个事件真的很严重，重点反而不在小变态有多变态，水货有多配不上她身上。而在于&ldo;太后赐婚&rdo;这件事本身，就是很严肃的政治态度问题。即，皇室是怎么看待大臣的。大臣的应对也必须明确，即，自己的定位问题，还要不要脸的问题。

所以，想看小变态的反应之前，必须等小皇帝表完态，小皇帝只要智商正常，都不带答应他娘胡来的。

【1】&ldo;赐婚&rdo;这两个字，翻遍二十五史（廿四史+《清史稿》）一共只出现过五次，惊讶不？

‐‐两处《旧唐书》，三处《清史稿》，其中三处是与公主有关，赐婚驸马的（……），一处未明是否为公主，一处是《清史稿》里关于王公贝勒婚礼的。

由此看出，赐婚用得既少，且皇室只能赐他们自己家的婚，是管不到外臣的。&ldo;赐&rdo;字，是上对下之施舍之意，说白了，就是我家地位高，我给你这个荣誉跟我家结亲。或者，你小子长大了，该结婚了，家长（皇帝）给你发结婚证了。

插播一句，有明代为藩王女&ldo;赐婚&rdo;的文物。在这里，皇帝不是她爹，却是她的大家长。最重要的是，宗室女的丈夫，有个官方称呼叫&ldo;仪宾&rdo;，结婚就算是加入公务员行列了，这不是什么单纯赐婚，还是给女婿发公务员上岗证。

一处未明对象的：《清史稿?冯铨传》&ldo;况叨承宠命，赐婚满洲&rdo;。

冯铨这货是明末清初的人，典型的&ldo;贰臣&rdo;并且在乙编‐‐对明不忠、对清无用。在明跪舔魏忠贤，在清巴巴想入旗。跪舔强权的人，已经没有人类的三观了，他哪怕做狗都不让人意外。

除此之外，再没有&ldo;赐婚&rdo;出现了。

在株连的条件下，两家结亲就代表着一家谋反另一家跟着遭殃，哪能让你捆绑销售了呀？抗旨肯定不会被诛九族的，但是如果亲戚犯了大案比如谋反，才要跟着死好多人。

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