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第一回,贾雨村高吟一联:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”
脂批:“前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。”
椟,木匣子。奁,镜箱。玉和钗都被装起来了。也就是,宝玉宝钗被困。价,音近“贾”,时飞,贾雨村表字时飞。宝玉宝钗被困,等待贾雨村来救。这是怎么回事呢?
贾雨村,“姓贾名化,表字时飞,别号雨村”,“原系湖州人士”,后来中进士,选入外班,升了知府。又“虽才干优长,未免有些贪酷之弊;且又恃才辱上,”所以被参革职。然后做宝玉的塾师,因为贾政王子腾之力,又“补授了应天府”。应天府是金陵应天府,就是江宁,现在的南京。“补授了应天府”,是升任江宁知府。
宝玉读书应该在十岁左右,所以,贾雨村任江宁知府在1700前后。1704年,任江宁知府。
,湖南湘潭人,湘潭,简称潭城。潭城对湖州,鹏年对时飞。进士,先任地方官,有政绩,随即被罢免。1703年,张鹏翮奉旨赈灾,启用,第二年,升任江宁知府。
这两段履历完全对应。
据史料记载,同曹家有一处交集,故事发生在1705年。
这一年,康熙南巡,不同意为南巡费用而加税,得罪了上级两江总督阿山。后来他负责龙潭行宫的接驾工作,又略有疏忽,被人参奏“诽怨南巡,罪不可赦”。太子非常生气,想要杀。
曹寅为求情,“免冠叩头为鹏年请”,甚至额头都磕出了血。
康熙在江宁织造署中,问曹寅幼子:“儿知江宁有好官乎?”幼子说:“知有。”幼子,次子,也就是曹甬,因为这一句话,他于有恩。
后来,阿山又以别的理由参劾,结果是夺官免死,征入武英殿修书。此后,任官数次起落,起少落多,大多数时间在武英殿修书。
历史上,科举制度是最重要的制度之一。儒家学说是科举考试的重要内容,科举考试通过,才能任官。也就是,天下官员,全是儒生。
儒家最重要的思想,是“仁者爱人”,“爱民”,民贵而君轻。官员主职是“为人民服务”,而不是为君王生活服务。所以,为了君王南巡而增加赋税是违背儒家思想的,天下儒生在心中一定都是反对的。
站出来,表达了这反对意见。
很明显,杀了,就意味着康熙在天下儒生心中成为了昏君。
曹寅叩头流血,一方面救,一方面也是为康熙名声考虑。据此,也可以看出曹寅的政治素养。
众人为求情,康熙问太子:“你还想杀他吗?”
太子说:“杀。”他很可能不会成为一个合格的君王,尤其在儒生眼中。
三年后,1708年,康熙废太子。九子夺嫡开始,1714年,发生毙鹰事件。受这件事的牵连,曹甬被打,而且打的时候封锁消息,他和宝钗被困在北京的家中。
1714年,在北京,武英殿修书。当时,三皇子胤祉在主持编订《律历渊源》和《古今图书集成》,很可能在他手下工作。
第一回《好了歌》:“有恩的,死里逃生。”
所以,去救被困的曹甬,而曹甬“死里逃生”,并没有死?
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