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第194章(第1页)

而且,我师伯还说了,在他们师兄弟四人当中,就属我爷爷的修为最高,师爷最为疼爱的徒弟也就是我爷爷了。

这老爷子一辈子不显山不露水的,平时看着就是严肃点儿,直到遇到师伯之后,我才知道他原来是这么厉害的一个高人,我平时真就看不出来,他一直隐藏的很好,甚至直到他死之前的一天,我才知道他是一个道士。

这些天来,我已经能够快速的感应到炁场了,脑子里一想,便可自由开合,应用自如,当炁场打开的时候,我全身上下的毛孔似乎都在微微的张合,感应天地之力,似乎有一种神奇的力量通过毛孔传达到全身,最后汇聚于丹田,然后化作一种能量,再次传达到全身,当这种力量化为实质之后,无论是掐诀做法,还是与人动手的时候,都会让自己的能量快速的增长。

举一个最简单的例子,就比如我面前有一块很重的石头,平时我是搬不动的,但是我一旦打开了炁场,借用天地之力,力气会突然倍增,并不是发挥了我体内的潜能,而是借用自然之力,以达到事半功倍的效果。

再比如我用火精赤龙剑与那些妖魔鬼怪打斗的时候,可能我自身的修为并不足以将火精赤龙剑原本的威力发挥出来,我同样可以通过炁场借用天地之力,来激发出火精赤龙剑的威力,以达到更加出其不意的效果。

能够自由控制炁之气场,就说明我的修为已经突破了最初的阶段,所以我就要往更高一个层次发展,这些天以来,我又将那本《阴阳道经》翻了出来,找了个复印店,将所有的东西都扫描进了一个优盘里,留了个备份,以备不时之需。估计爷爷肯定也想不到我会用这个法子,时代在发展了,即便作为一个道士也要与时俱进。

我又仔细揣摩了一段时间的《阴阳道经》,从里面找出来了一些适合我现在修炼的功法。

第186章太乙功

无论任何宗派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义,都以返璞归真、天人合一为最高境界,都以延年益寿和长生不老为最终目的。

道家功法基本上分为两大类;一类是练养派,通过不同的练功方法提高身心健康水平,一达到道长生久视,返璞归真;另一类则是符箓派,用画符掐诀、念咒等方法来达到治病健体的目的。

我们这一脉比较特别,师爷无为真人惊才艳艳,听师伯说师爷不到三十岁,便已经在道门之中达到了一种开宗立派的境界,他老人家对于道家各大功法都有所涉猎,最终经过糅合,将各大功法淬炼精髓,为己所用,也记载到了这本《阴阳道经》之中,供后代弟子参悟。

然而这些功法是道家内功的修炼法门,师爷也流传下来了一门外功法门,名字叫做太乙功,之前我没有太过在意,也没有时间去研磨,现在终于有了大把时间,才又将这门功法翻了出来。

因为这门功法比其余的不知道要好修炼多少倍,其余的功法都是文字,而这个外功法门除了文字之外,还有用毛笔简单勾勒的图画,虽然很简单,但是非常形象,将这门功法的具体步骤都勾勒了出来。

虽然是外功法门,道家练功也讲究个五行,正所谓金木水火土,内对人之五脏,外对人之五光。心属火,心动勇力生,脾属土,脾动大力攻,肝属木,肝动火婹征。肺属金,肺动成雷声,肾属水,肾动快如风。如此五行存于内也。

目通于肝,耳通于肾,口通于脾,舌通于心,肺通于鼻,此五行著于外也。

故五行真如无道关,无人把手自遮拦。天地交合,云蔽日月,武艺相成,蔽住五行,彼为地,我为天,手为云,目为日月,三起不见,可见也,如不见也是艺……

后面还有一长串让人似懂非懂,摸不清头绪的文字,但是整体的大概意思,我也差不多能寻摸出一些门道,无非就是人本身就是一个大五行,身体内外的每一个器官都要相互配合,进行修炼,这样才能达到那种天人合一的境界,外功同样也是一种修行,最终也不外乎一个“道”字。

对于这些文字我也不求全懂,能明白个大概就好,比着上面的外功法门每天修炼,倒是能够明显的感觉到自己的身体也强壮了不少,打出去的拳头都有些虎虎生风的意味。

不过这太乙功练起来有些像是太极拳,快慢相宜,有动有静,静若轻松屹立山崖,动若猛虎下山,似乎看起来比太极拳还要潇洒,犹如行云流水一般,一场练下来,我总能大汗淋漓,长此以往下去,等我修炼的差不多了,估计以后再遇到什么与人动手的时候,我也不会怎么吃亏了。

同时,我还看到一门修炼火精赤龙剑的法门,这个法门有些邪乎,了了数行,只是说明这把火精赤龙剑能够吞噬魂魄,若是将鬼物的魂摄入这剑中,便可让这把剑鬼气森森,摄入的鬼物的魂越多,这把剑的威力就越大,以后遇到更厉害的鬼物,看到这把吞噬鬼物的宝剑,便能先胆怯了三分,但是这书里好像还特意说明了一点儿,那就是尽量不要去修炼这个法门,因为这个术法看起来有些像是邪门歪道,有伤大雅,但是也没有完全否定,尽管如此,那上面要交代了如何将鬼物摄入火精赤龙剑中的法诀。

我估摸着这法门或许是师爷创立的,他的修为都已经那么高了,自身的修为便可让这把火精赤龙剑发挥到极致,肯定不屑于用这个法门来让给这火精赤龙剑增加威力。

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