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当曹操在汴水失利、招募兵员,重新建立起自己的武装队伍而北归后,不是返回酸枣,而是渡过黄河,赶到河内,同驻扎在那里的联军盟主袁绍接触,企图游说袁绍出兵,使局面改观。但结果仍令人失望,他在许多问题上也常常不能同袁绍取得一致,甚至完全针锋相对。从此,他对袁绍更加不满,并产生了伺机消灭袁绍的想法。后来,随着袁绍发展个人势力,曹操更加坚定了自己的想法,并加快了发展个人势力的步伐。
随后,曹操同袁绍的关系则更是若即若离。到曹操迎天子于许都,袁绍由曹操的&ldo;上级&rdo;变为他的&ldo;下级&rdo;时,曹操鉴于自己的实力,也还没有和袁绍闹翻。直到建安四年(公元199年)的官渡之战,双方终于不可避免地正面交锋了。
三国时期,风起云涌,能够有所作为的英雄,大都有以屈求伸的经历。刘备曾依附曹操,孙权后来能够在东吴面临被蜀、魏两面夹击的危险形势下,不顾文臣武将的阻挠,从大局着眼,不惜屈尊下就,先向刘备&ldo;上表求和&rdo;,并做出了一系列外交上的让步;后又向曹丕&ldo;写表称臣&rdo;,并恭顺地接受了曹丕的封爵。这一系列卑屈之举,对东吴避免两面受敌的不利局面起到了积极的作用。
世上没有一个只&ldo;伸&rdo;不&ldo;屈&rdo;的真英雄,只有他向谁屈,什么时候屈,什么地方屈的问题。有时候退一步,也就退出了繁杂的圈子,很好地保全自己,这比进十步更有利。时机一旦成熟,也更容易发力,自己的事业也会更进一步。一个像曹操一样能伸能屈的人,是永远不会败的。
人贵自知 实力不济暂避让
人贵有自知之明,其实就是能够明确自己的实力、自己的势。势不如人时可以妥协,暂时满足对方要求,待危机过去,再寻求他策。这是在不利形势下所实行的一种&ldo;退让政策&rdo;。要做到这一点,必须从当时形势出发,权衡利弊,克制态度,牺牲眼前利益以救大局。如果没有高瞻远瞩的能力,也难以有这样行动的魄力。
曹操不乏英雄气概,但他也有自知之明。他迎献帝许都县后,虽然有了政治优势,但自己的势力还难以驾驭它,他当时还不能&ldo;挟天子以令诸侯&rdo;。相反,倒成为世人注目的人,也可以说成为众矢之的。但与袁绍等军阀相比,仍然处于劣势。因此,曹操采取避开锋芒,壮大自己的方略,最终将袁绍打败。
对于曹操的得势,袁绍有些后悔。他摆出盟主的架势,依仗自己兵多将广,以许县低湿、洛阳残破为由,要求曹操将献帝迁到鄄城,因为鄄城离袁绍所据的冀州比较近,便于控制献帝。可是,曹操岂会在重大问题上让步?他断然拒绝了袁绍这一要求,而且还以献帝的名义写信责备袁绍只顾发展自己的势力,而不勤王。袁绍无可奈何地为自己开脱。
曹操又以献帝的名义任袁绍为太尉,封邺侯,实际上是试探。袁绍见曹操任大将军,自己的地位反而不如他,拒不接受任命。
曹操有自知之明,知道自己这时的实力还不如袁绍,他不能在这个时候跟袁绍闹僵,决定暂时作出让步,把大将军的头衔让给袁绍。自己任司空(也是&ldo;三公&rdo;之一),代理车骑将军(车骑将军只次于大将军和骠骑将军),以缓和同袁绍的矛盾。但由于袁绍不在许都,曹操仍然总揽朝政。
羽翼未丰,不可高飞。曹操深知自己势力还不够,暂不能够太过于表现自己。因此,对袁绍的要求尽量满足,对朝廷的封赠表现出&ldo;力所不及&rdo;的谦恭。等到羽毛一丰满,他就大张征伐,无所顾忌了。
当对手比你强大时,不去碰硬,借机发展自己的势力,是可行的。但不可因此而失去原则,丧失独立性,要时刻把握自己的命运。
曹操因有自知之明而屈从袁绍,私下里对发展自己一刻也不放松,终于在官渡一战彻底打败了袁绍。
曹操用后发制人打败袁绍后,又以大英雄的心胸举止,对袁绍可谓仁至义尽,借机还弘扬了自己的好名声。
官渡之战后不久,袁绍身亡。曹操攻破邺城时,即令:没有他的将令,不得擅入袁宅。当曹操完全控制了邺城后,做了一件常人无法理解的事,但于英雄又极富传神色彩的事:泪祭袁绍。
他亲到袁绍墓前致祭,痛陈时世艰难,生灵涂炭之苦痛,历数他与袁绍相知相交,相约救民于水火的人生历程,又赞扬了袁绍的英雄业绩。说到情切处,难免欷嗟吁。
董卓乱国,袁、曹结盟,其艰难周旋,共当祸福。这其间,他们共同患难。等到后来各成气候,各人心目中又都有一个远大的目标,于是又互不容忍,乃至相互攻击,连兵血战。这并不是有什么硬是过去不了、化解不了的世仇宿怨,不过是彼此都要伸张自己的意气、志愿而已。到最后,胜负既明,国破家亡。曹操虽成大功,但这并不是当初他们相约时所愿看到的。因而惺惺相惜,衷心感动,自然而然伤神陨涕,这就是所谓慷慨英勇之风,当然不会被心胸狭窄、小有所成则得意洋洋,幸己成、乐人祸之辈所理解了。
学会隐忍 为表忠心急上书
过早将自己的底牌亮出去,或在不足以制胜的情况下出手,往往会在较量中失败。羽翼未丰满时,不可四处张扬。君子更要善于保护自己,要学会待时而动。
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