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十二地支同时也代表着十二个不同的年代,在天地间不停地运转着。
十二地支与十天干配合,每六十年循环一个周期,称为六十花甲。六十岁的老人,也称为花甲老翁。
天干地支是一门伟大的学问,这门学问,对物质文明而言,是超然独立的,所以中国以往的年代,不论人事的兴衰、帝位的转移,一律采用干支为年的代表。
天干地支所代表的宇宙,道家称为&ldo;造化洪炉&rdo;。人类在这个洪炉中,不过是一点点渣子而已,所以人死了,称为&ldo;物化&rdo;或&ldo;羽化而登仙&rdo;。
在这个八卦图中,包括了天干、地支、方位、五行及人体内脏。由中间的对角线,看出了对面相冲,只有土在中间协调。
《易经》的道理是,立场相对、性质相反、等则相冲。
气脉与穴道
看到了五行,以及人体的内脏也以五行来代表,不禁想到了《内经》中的一句话:&ldo;肝生于左,肺藏于右&rdo;。
照生理解剖学看来,肝脏分明在人体中的右边,而肺又是两叶,藏在胸腔内的左右两边。
那么,《内经》不是在胡说八道吗?
绝对不是的!
&ldo;肝生于左&rdo;,《内经》并没有说肝生&ldo;在&rdo;左,这不是部位的解释,而是气脉流动的解释。
中国医理注重气脉的问题,肺的气脉就是从右边流动出来的,以后再详细说明。
五行、干支、气脉穴道,对医理及针灸都有直接的关系。最近看到电视上的介绍,荣总的医生以针灸协助拔牙,已有百分之七十的成效。可惜会点穴的人太少,否则成效将更为显著。
许多人的病,事实上都是穴道受伤。身体偶然碰了一下,似乎探一揉就好了,却不知道那里的穴道已经受伤,气脉渐渐不畅,三年五年,就发出了病象。
读书人的三理
中国的文化讲究作人作事的一切道理。
其中最要紧的一项是孝道。
所以读书人要通三理,即医理、命理和地理。
命理是混合在医理中的,都以五行为依归,在医治病人的时候,如果知道病人的八字五行,就可以明白病人体质的弱点,对于治疗的帮助是很重要的。
一个为人子者,父母的命不能不知,由命知道父母衰旺的进展和变化,父母患病要知道医治,父母百年之后,更要知道地理,选择适当的地方安葬。
所以,这些观念交织成的中国文化,认为读书人要通三理。
但是,实际的情况,是每一种学问,都包括在中国的一切学问书籍之中,它们像织布机上的经线与纬线,都织在一起。只要多读书,一定会涉及到这些学问。
也可以说,这些学问的源头,都是一个,只要一通,不自觉地就三通了。
第四章
继续研究下去,根据中国医学的哲学部分为原则,也就是以理论的基础为研究的方针。
至此,应该先放弃《易经》的关系,而以五行干支为研究的重点,因为阴阳与道家合流的阴阳五行,以及干支,正是医理的最基本思想,在医书之中,充满了五行干支,如果不弄通干支阴阳,想读通医书是很困难的。
驺衍是否胡诌
在战国的时候,齐国有个鼎鼎大名的理论物理学家,名叫驺衍(历史上另有邹衍,并非一人)。
这个驺衍也是位阴阳家,在那个时候,他的弟子极为众多,到处都欢迎他去讲学。
他的见地不同凡响,对于所谓世界的定义,他首倡一种见地,把世界分为九大洲,中国不过是九大洲之一罢了,名为赤县神州,在那个时候,说出了这样的话,许多人都骂他胡诌、诞妄。
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