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第37章（第1页）

蓍筮的程序

现在我们谈用蓍草筮卦的方法。

在我们开始筮卦以前，必须为心念专一，然后默默地祷念一下你为问的事情。祷念完毕后，从五十根蓍草中取出一根，放在一边，这就是&ldo;大衍之数五十，其用四十有九&rdo;。衍的意思与演、演绎差不多，意思是很宽广，所以称为大衍。

&ldo;分而为二以象两&rdo;，筮的时候，双手把四十九根蓍草，随意分而诠二，把右手的一份放在一边，这就是&ldo;分而为二以象两&rdo;。为什么为象两?意思是把阴阳分开，效法天地的道理。这样的筮方法，不是迷信，是物理自然的效果，也就是太极生两仪的意思，这是第一营。

&ldo;挂一以象三&rdo;，然后再从原来右手的那、一份中取出一根，挂在左手小指与无名指之间，即所谓的&ldo;挂一以象三&rdo;。三就是三才，象微天、地、人三才的意思，这是第二营。

&ldo;揲之以四以象四时&rdo;，揲就是数，把左手的蓍草每四根一组，分到最后，所剩的或一或二或三或四，以象春、夏、秋、冬四时，即所谓的&ldo;揲之以四以象四时&rdo;，这是第三营的半营。

&ldo;归奇于劫以象闰&rdo;，左手的蓍草，分到最后（每组四根），把剩余的著草或一根、或两根、或三根，不论多少，撂于左手无名指与中指之间。劫音勒，就是剩余的蓍草，这是第四营的一半。

然后再把原来右手所分的一半，用同样的方法四揲（第三营的又一半），归劫于左手的中指之间，这是第四营的又一半，&ldo;归奇于;力象闰&rdo;。&ldo;奇&rdo;就是四揲以后所剩余的策。&ldo;五岁而再闰，故再劝而后卦&rdo;，五年有两个闰月，这样两劫以象征&ldo;五岁再闰&rdo;。

这时右手把揲过的蓍草放在一起，再把左手一挂（最初挂的一根）与二力和小指、无名指间的蓍草合在一起，这样便完全成了第一变。

&ldo;再劫而后卦&rdo;，然后把左右四揲的蓍草合在一起，再经过前边分二挂一、左右四揲与归力的程序，三变之后才能成为一爻。这就是再力而后卦，四营而成易;十有八变才能成为一卦。

这种手续非常烦琐，要经过译一八次的手续，才能求出一个卦象，知道是什么卦。现在卜卦只用三个铜板，哗啦哗啦一摇，阳啦阴啦，也可以，这是后世的简化。

大衍揲蓍次序演绎表

大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于劫以象闰，五岁再闰，故再劲而后卦。第一变第一营分而二以象两（任意分49为左右两部

分，我们假定为&iddot;爻&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;……17与32）第二营挂一以象三（取右首之一策，置于左手

小指无名指之间）&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;，&iddot;&iddot;…32-1第三营揲之以四以象四时（四分左首之策以

取其余数）

取其余数）之半……………………………………17÷剩14第四营归奇于力以象闰（将第三营所余之策之半1置干左手无名指与中指之间）第三营四揲右首之策（四分右方之策32一1

==31）…………之另一半………………………………31÷4剩3第四营五岁再闰、再力而后挂（将后三营所余之另一半之策，置于中、食指间）

以上四营己毕，为第一变，所得策数为

………………（1+1+3=5）（第一变后所余的策数只有两种情况，一是44，一是40）我们这里所得为…………………………………49-5为44）第二变再以前法四营所余的44策第一营营分而为二以象两（任意分44为两部

分，我们假定为………………8与36）第二营挂一以象三………………36-1第三营揲之以四以象四时………………8÷4余4之半第四营归奇于劲以象闰（将余数4置于无名之另一半指与中指间）第三营再四碟右首之策………………35÷4余3之另一半第四营五岁再闰，再劲而后挂（置余数3于中之另一半食指间）

以上四营已毕诠第二变。所得策数为

………………（1+4+3=8）

孙悟空七十二变

&ldo;象之策二百一十有六，坤揲策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二+，当万物揲数也。&rdo;

&ldo;乾之策二百一十有六&rdo;，经过前面分、挂、揲、劫十八变的程序，得老阳乾爻的正策为三十六，坤爻老阴的正策为了十四。每卦有六爻，故六之二十六为二百一十六，所以说&ldo;乾之策二一百一十有六&rdo;。策就是竹签子。&ldo;坤之策&rdo;是六之二十四，一共有一百四十四（详请参阅上图附注）。坤就代表地，阴数，乾卦就代表天，阳数，阴阳合起来一共二百六十，&ldo;当期之日&rdo;，一年有三百六十天，事实上一年不止三百六十天，是三百六十天多一点点。所以五年把那个剩下的数加上去，就多一个闰月。不然太阳、月亮的轨道，我们就算不准了。五年两头都有闰月。

&ldo;二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。&rdo;我们中国人所谓&ldo;天地万物&rdo;这个观念，综合起来，都是从《易经》来的。六十四卦中阴阳卦各三十二，以三十二乘乾之二百一十有六则为六千九一百一十二;乘艮之百四十有四，为四千六百零八，两者相加即万有一千五百二十，以当&ldo;万物之数&rdo;。

&ldo;是悔四营而成易，十有八变而成卦。八卦而卦成，引而伸故，触类而长揲，天下之能事毕矣。

显道神德似，是悔可与酬酢，可与佑神矣。子曰：知变化之道者，其知神揲所为乎?&rdo;

&ldo;是故四营而成易&rdo;。经过四次的分二挂一程序，卜出一个爻象。

&ldo;十有八变而成卦&rdo;。要经十八次的手续才能成卦。

阳数到极点为九。所以我们中国人看到人家女孩子长大了，说你的女孩子好漂亮呀，真是女大&ldo;十八变&rdo;，十八变就是从这里来的。十八变是《易经》的数学，阳数到九，二九一十八，所以大变十八。《西游记》说三十六天变，七十二地变，三十六天罡，七十二地煞，孙悟空学了七十二地变，但是三十六天变他不懂，大概只有人才能变得出来!这就是十有八变而成卦。

数理的最高境界

&ldo;八卦而小成&rdo;，这个大的现象有八个，叫做八卦。把它缩小范围使我们容易记忆。&ldo;引而伸之&rdo;，把它扩&lso;张起来，用演绎的方法，&ldo;引而伸之，触类而长之&rdo;。每个东西都有卦，每个卦里头又有爻，爻里头又有卦，卦里头又有爻，&ldo;天下之能事毕矣&rdo;。真把《易经》的数理弄通了，天下万事的道理没有不知道的。未卜先知，不为用卜卦就知道了。

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