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伊佐间也停下来看着海。
中禅寺叩叩地敲着栏杆:&ldo;也不一定如此。&rdo;
&ldo;什么意思?&rdo;
&ldo;嗯,唔。&rdo;中禅寺难得拖拖拉拉地回应。
伊佐间回头一看,中禅寺不安地追过关口,站在伊佐间和关口之间,问道:&ldo;为什么只有宗像新造先生一个人可以脱离鹭宫一党?&rdo;
&ldo;新造先生当时有小孩了‐‐这是你说的。&rdo;
&ldo;对。但是如果仿效山田富吉先生的例子,春雄先生继承家业改名春真,贤造先生被送到长野的事也是可以的。但是交出去的不是贤造先生,而是民江小姐。为什么不交出贤造先生呢?&rdo;
&ldo;什么意思?&rdo;
&ldo;哎,贤造先生本身什么事都不知道,那似乎是连周三先生也不知道的事,所以啊……&rdo;
&ldo;京极堂!难……难道,贤造先生和邦贵先生真的是‐‐双……&rdo;
关口在此说不出话。这个小说家因为胡子长得太快,因此比其他人看起来更憔悴。
中禅寺用斜眼看着他说:&ldo;民江小姐无法判别长相,但可以辨认声音。杀了邦贵先生砍掉头之后,似乎连那判断能力也丧失了,但关于最开始的两个人如何呢?贤造先生和邦贵先生几乎毫无间隔地造访了。我在想‐‐至少那两个人,声音很像吧。说不定那类似的声音才是错觉的决定因素吧‐‐我这么认为。&rdo;
&ldo;那么两个人是‐‐异卵双……&rdo;
古书店老板用手挡住,阻止了小说家的发言。
&ldo;哎,应该体贴一下沒有告知贤造先生一切真相就切腹自杀的新造夫妇的心愿吧。思量这个心愿,或许也算是继承文觉长者的遗志吧。在此不知情的情况下,贤造先生今后若能勤勉生活,正是文觉式立川流的成功,更进一步延续到‐‐醍醐帝的宏愿实现。&rdo;
伊佐间摸摸嘴边的胡子。虽然不太懂宗教,但那样大概是对的。
看见沙滩了。
海好蓝。
&ldo;好像一场梦。&rdo;关口说。
有同感。所有一切,都像梦。
一千五百年的梦。五百年的梦。前世的梦和现世的梦。
仿佛围绕骨头的许多梦连在一起,奏着狂想曲。
狂骨之梦。
关口追过伊佐间,沒有血色的表情,走下坡,双手掩着脸。
很冷吧。关口就此回头,把手拿开脸,说:&ldo;京极堂。那些都无所谓,但有一件事,我怎么也不懂。&rdo;
然后交替看了伊佐间和中禅寺,用一脸更无血色的表情继续说:&ldo;我知道神主砍头的理由。但是为什么民江小姐要把头砍掉?好像懂,又好像不懂。如果造访的不是死灵,她就是杀人犯,因此被杀的一定要是申义才行,只要是申义,就必须要有头,是这么想的吧。是这样吗?关于这点,沒有任何的说明。&rdo;
中禅寺停下脚步小小地叹了口气。
关口也停了下来,因此伊佐间也停下来。
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