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第39章 诸派世家（第2页）

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一时无言，沉默了一会，只见帝师张子圣又问道：“陛下可知当今反秦者何？”

始皇嬴政回道：“无它，诸派世家尔。”

帝师张子圣点点道：“是极，然陛下可知诸派世家之详解？”

始皇嬴政平静道：“愿闻其详。”

只见帝师张子圣说道：“诸派者，诸子入门之弟，自思创立之学尔。于圣人本意有偏差，号百家，实不止尔。”

“诸圣本无名，甘微微，默默行世，其广讲论道之言被其座下客所听，是故立派者曰：圣人乃吾师，此乃圣人之言也。”

“四千年春秋，三千年战国，总有诸派纷纷扬扬，总有王侯将相世代相传，其为纷争之世中特有之情。”

始皇帝嬴政问道：“那师尊可知，其派有哪些？”

只听帝师张子圣回道：“诸子百家，阴阳有两派，两分对立，然其他诸派亦如此，分文武两派尔。”

“文派研学，武派涉政，且武派之人多是六国宗室贵族组建参与，是故，为六国之幕后黑手也。”

“农家半圣许行，本为楚人，然楚地虽大，国多臃肿，封君世家横行，没有其施展的余地，是以深入滕国，为今齐地。”

“文农有二十四堂，其分别为立春堂，雨水堂，惊蛰堂，春分堂，清明堂，谷雨堂；立夏堂，小满堂，芒种堂，夏至堂，小暑堂，大暑堂；立秋堂，处暑堂，白露堂，秋分堂，寒露堂，霜降堂；立冬堂，小雪堂，大雪堂，冬至堂，小寒堂，大寒堂，以应农圣所著二十四节气。”

其有众编之诗歌曰：

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。”

“秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

“每月两节不变更，最多相差一两天。”

“上半年来六廿一，下半年是八廿三。”

“其文农四圣，许贤、许德、许仁、许义，皆有其准圣修为，隐世不出，莫敢招惹。”

“武农乃田齐政权下暗中默许支持的学派号称地泽万物，神农不死，王侯将相，宁有种乎。”

“其下有六堂魁隗堂、蚩尤堂、烈山堂、四岳堂、共工堂、神农堂。”

“武农野心勃勃，欲躁动反秦，其中分为烈山堂田氏一族，和神农堂朱家代表的陈国王室之后陈胜，此人素有野心，与田齐王室争夺武农侠魁之权。”

“墨家自义圣墨子不知踪迹之后，因其座下门人弟子理念不合，随世四散，如今有两最大流派，秦墨和楚墨。”

“秦墨讲究兼大爱必一统，其自非攻也。举派投靠秦国，在秦灭六国的征途中，出力甚大。”

“楚墨称言诛强暴使非攻，此大义也。在楚灭亡之后，容留六国野心遗族，欲图反秦成事。”

“兵家并无定派，随侍七雄也。兵圣乃孙武，当今最大之流派乃为秦兵家。”

“道家因其理念不合，天人两分，蜀地本有天人二宗，在蜀山，后人宗逆走，入楚，其祖师乃关令伊喜，老子之随侍弟子尔。”

“是其曾在蜀地留下道统，与世无争，隐居山林，在秦灭六国前夕，举派投靠吾大秦，出力甚多，立下诸多功劳。”

“人宗号称人定胜天，脚踏实地，因天宗助秦，是故反秦，再加与楚国王族多有往来，于楚国有诸多亡国之友，为其好友，更坚其反秦之心。”

“儒家荀子，行法儒之道，著性本恶之说，居小圣贤庄，态度未明。”

“然荀子此为，却为自持孔孟之儒所抨击唾弃尔。”

“其为韩非、李斯之师尔。”

“纵横家文纵自张子、苏子之后，其势衰微，再未见大才，武纵有两名相杀剑客，其名为盖聂、卫庄。”

“想必陛下也有所耳闻。”张子圣如此说道。

始皇嬴政听完回道：“盖聂曾为朕之剑侍，武功高强，后荆轲刺秦而死，其便叛出帝国，隐于草莽，朕自是知晓。”

帝师张子圣听完，再言曰：“百家大抵如此，还有许多，吾便不一一表述了，陛下日后自可细细体会。”

“自秦灭六国之后，那些世代王侯相传的世家被毁于一旦，与其说他们思念故国，倒不如说他们贪婪权势，六国非秦所灭，然为其早架空亡矣！”

“嗟乎！其六国为世家所亡，今秦灭六国，清世家，扫封君，建不世伟业，创千古平等，世家人多融诸派，合谋反秦也，岂大患乎？”

“王必重视。”

------太史公《史记·秦始皇本纪·诸派世家》

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