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第78章(第1页)

楚老师说:“当然是文化,因为文化是中心、是枢纽、是一切事物的总司令。”

那个女生还没来得及说话,有一个男生不以为然的大声说:“文化,都是一些大而空的说教。感觉很高大上,其实却毫无实际意义?”

楚老师笑笑:“刚才说话的这位同学将来极有可能成为一个成功的‘匠人’,但绝对不可能成为一个艺术家。说文化没有实际意义,完全是一种眼界狭隘的表现。”

他稍微停断了一会,更加庄重的说:“文化的炫妙之处,已经被很多的文人墨客说尽了,用不着我今天在这里说长道短。就刚才这位同学关于‘文化没有实际意义’的说法发表一点我自己的见解。文化属于思想层面的范畴,从来都不能直接产生价值,但却可以通过一个载体实现价值的产生。这种载体中的最大载体建就是人类自己。简单地说,文化的最大现实意义就在于让热爱它的人成为智慧超凡、见识高远、格局宏大的人物。至于那些因沉迷文化而百无一用的书呆子,是个人的智慧问题,与文化本身无关。如果说文化没有实际意义,试问,你难道喜欢和一个粗俗不堪、唯利是图、不知羞耻为何物的人相处吗?”

掌声又一次响起。在第一排就坐的吴修风看着台上的老师久久不能平静。这样的思想、这样的内涵丰富却又通俗易懂才是真正的大师风范;而这个大师正好是对自己青眼有加的恩师。

楚老师继续说:“就刚才有关‘文化’的问题,再稍微多说几句,好解开你们心中的困惑。因为文化是中心,就好比是部队里的总司令,而音乐、绘画等艺术只是光彩耀眼的‘军师、参谋长’之类。再如何光亮,也不会超出文化的范畴。说具体一点,一个思想内涵浅薄、见识狭隘的人能够创作出意义深远、震撼人心的画作、乐曲吗?人类的发展史已经明明白白的摆在那里,绝对不能,无论有多么高超的技巧也不能。文化是人们心中的一支火炬,有了深厚的文化作底蕴,我们无论从事什么职业,就会具有灵性、就可以融会贯通,最后,就能创造出优秀的、伟大的作品。”

掌声又淹没了礼堂中的每一份空间,飘洒在这空旷的大厅里,久久不能平息。这是一次别开生面的演讲,也只有楚老师这样的人才会做出这种内容的问答,这些年轻的学子从未见识过:深遂而直白、大气却实用。

一个女生问:“楚老师,您好!你的讲解让我们耳目一新,受益良多。现在,我大着胆子问一个人人关心却有所顾忌的问题:为什么有关‘人生价值’的课程没有人愿意听?

楚老师宽厚的笑说:“难怪你说大着胆子,这确实是个难题。首先,是因为上课的老师采用‘说教式’的讲解方式,而不是与现实状态为依托;其次,总是要求人们去做圣人,却忽视了人性、人心的特征。正确的做法是,我们既要勇敢、客观的承认人性的自私,也应该乐观、全面的展望人性的光辉。”

一个男生问:“为什么人在具体事件中,往往达不到预期的效果?”

楚老师说:“因为绝大多数的人都很‘懒’,很容易自满,他们没有再向前多走一步,所做的事没有连续性,也不愿意做到极致。”

在靠后的一个男生大声问:“在具体事情中,什么方法最有力量?”

楚老师说:“人的动力只会来自两个方面,一是利益,二是情感,而荣誉是情感的最高阶段。只要能把人性的自利与人心的荣誉结合在一起,就能产生最强大的力量。

一个女生问:“人人都厌恶背叛,如何评判真正的忠诚?”

楚老师说:“不带有感情的忠诚、服从,都是因为利益;一旦这种利益消失或者出现一个更大的利益,一切的美好都会灰飞烟灭。只有融入足够的情感,才能赢得真正的忠诚。对于感情,包括带有感情的利益,索取比给予更能赢得对方的心。人是最复杂、最难定论的一种存在,世上任何评判人心的方式方法都不可执着,因此,不要随便去考验、定论一个人。否则,受伤的往往是你自己。但如果非要试一试,则可以在对方完全自由的状态下,对自己是否依然怀有感情,感情深浅决定担当程度。”

这个女生接着又问:“生活中有各种各样的群体,请问,哪一种群体最美好?”

楚老师说:“尽管人人生而平等,但不管你愿不愿意,不同群体的人总是有意无意的保持着一种距离,这种距离就叫阶层。人与人之间,只要这种距离恰当,就往往是美好的,这就是位置效应。人一旦拥有一种身份,其实是位置,就会渴望拥有相匹配的权利。上层人物可以共患难不可共富贵,人性中的独大意志会在他们身上显现;而普通阶层的人正好相反,人性中利益居上的丑恶意志会常常出现在他们的行为中;所以,中产阶层的人是最能体现人性与生活双重美好的群体。人性的光辉在这样的群体中得到了最大程度的展现。”

一个男生问:“常常听人说,要想受欢迎,就要懂得赞美。赞美有什么好方法?”

楚老师说:“赞美可以分为三个境界,一、普通境界:就是直接的赞美,看到别人有出彩的地方,就把你的感觉说出来,必然能赢得对方好感。二、中等境界:也就是间接赞美,需要通过一个载体进行,这样的好处在于显得很真实,要知道,赞美最忌讳的就是不诚恳、不真实。三、最高的境界:就是赞美中带有批评,明白了这其间的奥妙,说明你的思想已经超越了常人。”

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