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第32章（第1页）

问：法家怎样成功？

答：先是帮助某些国家称霸，比如管仲之辅佐齐桓公，后是帮助某些国家争雄，比如吴起之辅佐楚悼王。不过，法家最大的成就还是在秦国。由于商鞅的变法，秦由公国变成了王国；运用韩非的理论，秦又由王国变成了帝国。秦的&ldo;大国崛起&rdo;，岂非法家之功？更何况，自从秦始皇&ldo;一剑定乾坤&rdo;，百家争鸣就终结了，法家思想被钦定为大秦帝国的国家意识形态。法家，难道不是最成功的？

问：这么说，法家的思想是最正确的？

答：不能这样讲。这样讲，就&ldo;成王败寇&rdo;了。我们只能说，法家那一套是最管用的。

问：法家的学说，为什么就最管用呢？

答：务实呀！法家与儒、墨、道的区别之一，就在于三家都是&ldo;理想主义&rdo;，只有法家是&ldo;现实主义&rdo;。理想主义者的特点，是他的主张一定要自己认为&ldo;最好&rdo;。有没有用，不管。现实主义者则相反。他的方案，是不是&ldo;最好&rdo;不敢说，但肯定管用。法家就是这样。

问：法家为什么是现实主义者呢？

答：与法家人物的身份有关，也与他们代表的派别和阶层有关。实际上，先秦诸子都是&ldo;士&rdo;，也都代表着&ldo;士&rdo;，但派别和阶层不同。大体上说，儒家代表文士（或儒士），墨家代表武士（或侠士），道家代表隐士。所以，儒家思想，是&ldo;文士的哲学&rdo;；墨家思想，是&ldo;武士的哲学&rdo;；道家思想，是&ldo;隐士的哲学&rdo;。

问：法家呢？法家代表什么人？

答：谋士。法家的思想，是&ldo;谋士的哲学&rdo;。

问：谋士的哲学，怎么就一定管用呢？

答：因为谋士的任务，就是出谋划策。替谁出谋划策？替雇佣或聘用他们的人。这些人雇佣或聘用他们，是为了帮自己解决问题。谋士的主意如果不管用，谁要他们呀？所以，法家人物，不管是出将入相（如管仲、商鞅），还是着书立说（如慎到、韩非），他们的主张和方案，都一定可以操作，而且保证管用。也因此，儒、墨、道三家都可以&ldo;坐而论道&rdo;，法家却只能&ldo;横行霸道&rdo;。

问：你对法家的评价这么低？

答：不是评价，是客观描述，只不过略有调侃而已。实际上，&ldo;横行霸道&rdo;这个词，要打引号。它的意思是说，四家&ldo;走法&rdo;不同‐‐‐儒、墨、道&ldo;直走&rdo;，法家&ldo;横行&rdo;。

问：为什么会这样？

答：因为他们的&ldo;道&rdo;不同。道，原本指道路。道路不同，走法就不同嘛！

问：有道路问题吗？

答：当然。春秋战国时期，为什么会出现诸子争鸣？一个直接的原因，就是天下大乱无路可走；而争鸣的核心，则是&ldo;中国向何处去&rdo;。这是根本问题。

问：那么，四家的&ldo;道&rdo;，又有什么不同？

答：道家讲&ldo;天道&rdo;，墨家讲&ldo;帝道&rdo;，儒家讲&ldo;王道&rdo;，法家讲&ldo;霸道&rdo;。

问：什么意思？

答：所谓&ldo;天道&rdo;，就是女娲、伏羲、神农之道，也就是氏族社会之道；所谓&ldo;帝道&rdo;，就是尧、舜、禹之道，也就是部落联盟之道；所谓&ldo;王道&rdo;，就是文王、周公之道，也就是西周封建之道。这些都是&ldo;向后看&rdo;、&ldo;开倒车&rdo;。客气一点，无妨称之为&ldo;直走&rdo;。

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