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第86章（第1页）

今川像要嗅味道似地把脸凑近面具：

「好像也有植入胡须的痕迹，这是翁面。」

「也就是说，今川先生认为野生的白猪和家畜的白猪以偶然相似来说，有点相像过头了？」

「所以说，与其说是我这么认为，更应该说是我想这么认为。是妄想。」

今川想要用一句「如此罢了」来结束话题，但就我来说，这部分实在是听得懵懵懂懂……

「请等一下，今川先生，你不是说它有可能成为日本的财产、有可能颠覆既定说法吗？」

「唔，我是说了。」今川有些害臊似地说，「只是一时说溜了嘴。」

我觉得今川不是那种油嘴滑舌到会不小心说溜嘴的人。

「哦，也就是说，如果这个面具就像我所想的那么古老，以它的年代来看，实在不可能是这样的形状。」

「不可能？」

「是的。确实，一般认为能面的起源是猿乐中一支叫式三番的祝舞中使用的翁面。翁面、父尉、三番叟、延命冠者这些，也都被认为是源自于猿乐面，就这样被能面所继承。所以翁面等面具，无疑是能面中最古老的面具形式之一，先行的猿乐翁面，在鎌仓时代就已经存在了……可是这个面具，怎么看都与它相异。」

「你说的它，是指猿乐的翁面吗？」

「是的。像是从皱纹、眼睛、濶饰的感觉来看，这果然是能乐翁面的形式，而不是猿乐的翁面。尽管如此，它又无视于自古就有的样式。像是从猿乐的时候开始，翁的嘴巴就是打开的……但这个面具是密合的。」

「唔，或许是吧。」

不太能够理解。

那又怎么样了呢？

「呃，猿乐，是吗？在那个时代……呃，没有其他的尉面吗？你刚才不是也提到什么父尉吗？会不会是那个？」

今川摇摇头。

「不是吗？」

「我想不是。这个……是能乐的尉面。是啊，说到酷似能乐尉面的猿乐面，比起老人的翁面，延命冠者的面具更要接近……」

「那个面具的嘴巴呢？」

「没有打开。」

「那会不会是那个延命冠者？」

「唔……可是形状还是有点不同。」

「会不会是从那个延命什么的发展到能乐的尉面的途中……？」

「没有那种可能。」古物商说，「延命冠者结果在能乐中几乎没有使用，一般认为它反而是发展成狂言中的戎面和福神面了。所以尉面才会被视为是能乐猩特的面具，是受到先行面具的影响逐渐演化而成的。换句话说，这个……」

我总算听懂了。

「呃……我大概理解了。能乐的尉面，是能乐成立以后才完成的面具。而这个面具，怎么看都与那个已经完成的能乐的尉面十分相似。」

「十分相似。」今川呢喃似地说，抱起胳臂。

「可是，今川先生认为这个面具很像是能乐成立以前制作的物品。」

「我是这么认为。」

「可是，如果这是能面成立以前的民间古面具，受到能面的影响就太奇怪了，这是不可能的事。如果它能够追溯到能面成立以前的年代……就应该受到包括猿乐在内的能面以外的面具影响才对‐‐今川先生是这样的意思吧？」

「是的。」

「呃，能面会不会与猿乐以外的面具有关系……？」

「当然有关系。」令川说，「鬼、动物、神灵系的面具，在舞乐面及行道面中有相当近似的。除此之外，像是技术面、细节处理等等，应该也有许多影响……」

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