5200小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第107章（第1页）

广、沉重的忧患意识，一个时时刻刻在忧国忧民的诗人当然比一般人更容易

觉察到国家祸患的隐伏滋生。

1参看祁和晖、谭继和《能臣之才，良臣之节——论杜甫的政治器识和节操》）（《草堂》1986年第1期）、

《杜甫被埋没了的本质——论少陵瑚琏资质与上乘政治器识》（《草堂》1987年第1期）。

2例如《喜达行在所三首》、《北征》等诗，参看本书第二章第三节。

六、沉重深广的忧患意识

那么，杜甫所怀有的忧患意识是不是有所从来的呢？为了回答这个问

题，首先需要回顾一下忧患意识的起源。

远在生民之初，忧患就是与生俱来的。初民们的忧患意识，正是严酷的

客观现实打在他们心灵上的烙印。中国古代传说中的氏族首领几乎都以夙夜

忧勤的形象出现，并非仅仅出于儒家的虚构。到了春秋战国时期，诸侯兼并，

战乱频仍，从王公大人到黎民百姓都对自己的命运忧心忡忡，因为国家的灾

难和个人的不幸总是形影相随的。既然忧患意识笼罩着整个时代，反映着时

代意识的诸子百家当然都难以摆脱忧患的阴影。那些主张入世的思想流派无

一例外地带有先天下之忧而忧的感情色彩，孔子栖栖惶惶，墨子摩顶放踵，

诚如《庄子?骈拇》所言，“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”

毫无疑问，在春秋战国时代最深沉地体现了时代的忧患意识的学派首推

儒家。我们读儒家经典时，总是能感觉到字里行间有一种深重的忧患感。

《易?系辞下》说：“作《易》者其有忧患乎！”《尚书?君牙》篇说：“心

之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”《礼记?儒行》篇说：“虽危，起居尚信

其志，犹将不忘百姓之病也，其忧思有如此者。”《诗经》中更是充满了忧

危之词：“人之云亡，心之忧矣”（《诗经?大雅?瞻印》），“战战兢兢，

如临深渊，如履薄冰”（《诗经?鄘风?载驰》），等等。而首次明确指出

忧患意识的重要性与必要性的则是孔子，他说：“人无远虑，必有近忧。”

（《论语?卫灵公》）孟子继而提出了“生于忧患”（《孟子?告子》下）

的著名命题。更重要的是，儒家的忧患意识是与对国家、人民的责任感密不

可分的。儒家思想家们敢于面对礼崩乐坏的现实，敢于承担起救世补天的重

大使命。孔、孟都没有真正掌握过政权，然而这并不妨碍他们以天下为己任。

他比人设更可爱[娱乐圈]  捡了一只软萌雄子[虫族]  丢失茉莉  全员生存  继后她妩媚动人  作茧自缚  国公夫人多娇艳[重生]  天生拍档[刑侦]  恐怖片专业户女配她爆红了  重生残疾亲王冲喜甜妻  骨王  我在暴君身边搞基建[系统]  七零年代炮灰家庭  媒子鸟  男主提前黑化了  伪装绿茶后成了万人迷  战斗司书与黑蚁迷宫  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  七零奇葩一家人  遍地熟女