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第二百二十三章胡人汉人两相防（第1页）

东家叹道：“世道如此，方法再好也难以实施下去啊！”

石猛的眼睛里闪过一丝忧伤，不过他立刻想到了自己将来要做的事情，便满怀希望地说道：“我知道恩人的顾虑，想让普天下的人们安居乐业，让这些自古以来的荒蛮之地、烟瘴之地得以开发，靠这些蒙古鞑子是靠不住了。只能让天下的汉人们联合起来，推翻蒙古鞑子的残暴政权，才能实现。”

东家道：“没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。蒙古人攻城略地之后，中原大地满目疮痍，真的是需要休养生息。可是这些来自草原上的野蛮人，根本不会农耕稼穑，他们只会牧马放羊，这些荒蛮之地、烟瘴之地他们根本瞧不上眼。”

独孤信道：“蒙古族狼图腾与天崇拜、游牧传统及相应的文化来源于突厥、匈奴，其鹿图腾与萨满教、定居文化传统来源于室韦、鲜卑或东胡。其语言亦是由通古斯语与突厥语混合而成。蒙古又分为漠西、漠南、漠北等分支。漠北诸部中，黄金家族来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系后裔。北宋时，在蒙古高原上的突厥系民族的统治逐渐衰落，成吉思汗祖先的蒙兀室韦诸部开始西迁至蒙古高原。室韦诸部在突厥语中称作鞑靼。漠西蒙古诸部后称为卫拉特蒙古人则在同一时期在由突厥或突厥化的部落的基础上形成。铁木真通过多年征战统一了蒙古各部，结束了草原上连年的部落战争。他建立蒙古汗国称帝，被誉为成吉思汗，并创制了自己的文字。此后多次发动对外征服战争。铁木真成为成吉思汗六十五年之后，蒙古大汗国改名为大元国，或称大元大蒙古国，是为元朝的正式开始，蒙古大汗成吉思汗的孙子忽必烈成为元朝皇帝。蒙古人建立的元朝创设了行省这一现行制度，将以前的大金国、大白高国即西夏、大理、吐蕃、大宋等国家和地区，都在行省的管辖之下。虽说蒙古人征服了广阔的领地，但是他们并不擅长农业生产。游牧在草原上的部族被称作有毡帐的百姓，主要从事畜牧业；居住在森林地带的部族被称作林木中的百姓，主要从事渔猎业。蒙古人是来自大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从成吉思汗开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。蒙古人是擅长狩猎的游牧民族，终其一生在驰骋草原中度过。打从孩童时代起，他们便开始学习骑马和使用武器，尤其是弯弓。每一个体格健全的男子，在六十岁以前都会被要求参加狩猎与战争。而蒙古部落联军，就是由全体的成年男子所组成。逐水草放牧是游牧民的主要生产方式。在不同的季节，为了适应放牧的需要，他们要移换牧地，选择水草丰美的地方作夏营地，寻找可避风寒的谷地作冬营地。各个部落都有大致固定的地域，牧民们每年冬夏，沿着习惯形成的路线在牧地间迁移。他们有着自己的生活习惯，与咱们汉人格格不入，汉人们在他们眼中，连牛羊都不如。他们又怎么会同意让我们去开发这些烟瘴之地呢？”

东家道：“蒙古大汗忽必烈将不同时间所征服的地域人群笼统划分为四个群体：蒙古人、色目人、汉人和南人。在建立元朝后，这一划分更为明确：第一等蒙古人为元朝的国族，蒙古统治者称之为自家骨肉。第二等为色目人。多西域人，部分契丹人被划入色目人。第三等汉人又称汉儿，概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹﹑女真等族，以及较早为蒙古征服的云南人，及最晚为蒙古征服的四川汉族人。高丽人也属于这一等。第四等南人又称蛮子﹑囊加歹﹑新附人，指最后为元朝征服的原南宋境内元朝的江浙、江西、湖广三行省和河南行省南部各族。汉人﹑南人绝大部分都是原宋朝的汉族。并认为四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等各个方面，均有不同的待遇。例如汉人打死蒙古人需要偿命，而蒙古人打死汉人只需断罚出征，并全征烧埋银官府的原文为怯薛歹蒙古人，怯薛歹为元代一蒙古族特权阶级。汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰，这些法律规范对于汉人均不平等。仅有如吕文焕、史天泽、贺惟一等个别汉人为官。元朝统治者曾下令﹕蒙古人因争执殴打汉人，汉人不得还手，只许向官府申诉，违者治罪。又扩大为蒙古人、色目人殴打汉人﹑南人者不得复，于是前者得以援例肆意欺压后者。法律中还规定：蒙古人因争执及乘醉殴死汉人，只征烧埋银，并断罚出征，无需偿命，而汉人殴死蒙古人则要处死，甚至只打伤蒙古人也处以极刑。四等人犯同样的，而量刑的轻重不同。例如：同是盗窃罪已得财者，汉人﹑南人断刺字，蒙古人则不在刺字之列，审囚官擅将蒙古人刺字者革职，色目人也可以免受刺字之刑。他们还对汉人、南人进行严密的军事防制。元朝统一天下后，即以蒙古、探马赤军镇戍河洛、山东，据全国腹心重地，与民杂耕，横亘中原，以监视汉人；江南地区，则遣中原汉军分戍诸城及要害之处，与新附军相间，藉以防范南人。同时，严禁汉人、南人执把弓箭和其它兵器。将汉地﹑江南拘收的弓箭、兵器分为三等，下等销毁，中等赐给近居蒙古人，上等存库，由所在行省、行院、行台掌管；无省、台、院官署的，由达鲁花赤或畏兀儿、回回人任职者掌管；汉人、南人虽居职，但不得掌兵器。其后又规定了各路、府、州、县捕盗应备弓箭的数量，仍命由当地蒙古、色目官员掌管。新附军的兵器，平时皆存放库中，有事时临时关发，一旦军事行动停止，仍归库存放，不得继续持有。元朝政府甚至还禁止汉人、南人畜鹰、犬为猎，违者没入家资。为防止南人造反，甚至禁止江南农家用铁禾叉。此外，对汉人、南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏文、评话等，都横加禁止或限制，以防他们聚众闹事，而蒙古、色目人则不在禁限之内。”

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