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杨氏土司的亲家永宁土司,自洪武末年起(1398年),大权时常为母族奢氏所控。奢氏与杨氏媾姻,是一个女豪频出的少数民族部落。在播州一带由土司统治的少数民族地区,因受封建礼教的束缚较少,丈夫去世由妻子接任土官,女人站到前台主持政务、军事的情况屡有发生,当时播州附近各地女土官也经常被朝廷征调出征,有功也一样接受封赏。最为有名的当属与杨氏土司为邻的女土司秦良玉,以及前文提到的女土司奢香、刘淑贞等人,她们的事迹在明代即名满天下,有非常大的影响力。
此外,杨家将小说中皇帝遇险、十大朝臣被围、六郎被困双龙谷等情节占了很大的比重,这些新增的故事与明朝的某些历史事件有着千丝万缕的联系。其中大郎幽州保驾替主赴难的故事,与明代正统年间英宗被俘,申佑舍生取义之事极为相似。
三大郎舍命救主的历史真相
大郎杨渊平舍身救主一事,宋史没有根据,明史却有原型,而且也与播州有关。这位舍身救驾的英雄名叫申佑。申佑在著名的土木堡之变中,扮演了非常重要的角色。他乔装成英宗皇帝,吸引蒙古瓦剌大军,掩护英宗突围,最后战死于乱军之中。申佑只活到24岁,但他的一生极具传奇和悲壮色彩,&ldo;虎口救父&rdo;、&ldo;冒死救师&rdo;、&ldo;舍身救主&rdo;,他是名副其实的&ldo;三忠三烈&rdo;之士。
申佑于1425年出生于贵州婺川火岩垭(今婺川自治县太坪乡龙潭村)。童年时的申佑不仅聪明好学,而且力壮孔武。一日他随父亲上山耕作,忽然从林中窜出一只黄斑猛虎,申佑父亲躲避不及,被老虎拦腰一口叼住。年仅7岁的申佑,操起杀猪用的棒槌,用力猛击老虎,老虎也许是被吓怕了,丢下申父窜入林中。《思南府续志》留下了这样的记载:&ldo;逞猛虎之威,竟出黄童之手,震惊乡里,孝扬六邑,声蜚一邦。&rdo;
申佑晨耕暮读慢慢长大,正统五年(1440年),15岁的申佑考入北京太学(即国子监)。当时英宗皇帝朱祁镇软弱无能,朝中大权尽由太监王振操纵。王振掌握着锦衣卫,权倾一时,专横朝野。国子监的祭酒(&ldo;祭酒&rdo;是学府的最高官,相当于现在的校长)李时勉&ldo;性刚鲠,慨然以天下为己任&rdo;,一向敢言直谏。上书朝廷呼请改建国学,英宗委派王振前去考察。由于李时勉向来瞧不起不学无术的王振,言谈举止多有流露,得罪了王振。王振找了个借口,将李时勉套上重枷,站在国子监门前示众。
国子监师生因为害怕王振势大凶残,大多敢怒不敢言。这时申佑站了出来,号召国子监学生联名上书营救李时勉。申佑的义举,受到不少好心人的劝阻,让他不要去招惹王振,以免性命难保。申佑听罢大笑:&ldo;难道我申佑是贪生怕死之徒吗?我相信国子监不缺男子气概!&rdo;申佑与监生李贵、石大用等人,集结学生千余人前往朝廷请愿,声称愿以己身代师赴死。做贼心虚的王振担心事情激变躲了起来,通政司将申佑、石大用等人的奏章呈给英宗,又经孙太后从中斡旋,英宗终于下旨释放李时勉,并将其官复原职。《思南府续志》称赞:&ldo;公(申佑)之所为,皆人所不敢为也。&rdo;
正统十年(1445年),经过几年的国子监历练,20岁的申佑荣中进士,不久出任四川道监察御史。在任期间,申佑仍然以言行正直著称,颇受同僚称道。明英宗时国势渐衰,防务松懈,蒙古族瓦剌部落经常侵扰边疆。1449年七月,瓦剌四路大军进逼中原,也先亲率大军攻打大同。手握兵权的太监王振老家是大同,他担心大同遭瓦剌洗劫,怂恿英宗御驾亲征。明朝廷紧急拼凑了50多万人随帝出征,申佑亦在阵中。明军先锋与瓦剌军在阳和交手,被打得溃败不堪,几乎全军覆没。坐镇大同的英宗异常惊恐,急令撤军,途中遭遇瓦剌军多次截杀。七月,英宗退守土木堡,土木堡是一片高地,瓦剌军切断水源,围困土木堡。
为了尽快拿下土木堡,也先用计诱兵,先是派人讲和,接着佯装撤退。毫无作战经验的王振以为机会来了,迅速指挥明军移营突围。瓦剌骑兵四面围杀,申佑随驾左右,为英宗挡敌开路,战斗中,申佑舍生忘死,身上的鲜血都溅到了英宗衣服上,但因为瓦剌军太过凶猛,明军始终不能脱困,也先率骑直闯明军中营,欲生擒英宗皇帝。
英宗下令在群臣中挑选与自己相貌相似的大臣,代乘帝舆突围,最后申佑被英宗选中。受命于危难之时,申佑迅即乔装打扮,乘上英宗的帝驾,吸引瓦剌围兵,掩护英宗突围。瓦剌兵把申佑当成了英宗,将他重重围杀,申佑最后死于乱军之中,年仅24岁。可叹的是,申佑的壮举没能改变时局,英宗皇帝虽然保全了性命,但却沦为瓦剌的阶下囚。杨家将小说中杨大郎舍身救主也是学的这一招,杨业与六郎、七郎保车驾出东门,大郎化装成太宗与其余众兄弟出西门诈降。
景泰元年(1450年),朝廷连下五道敕命诏告天下,褒奖土木堡之变中代帝殉难的申佑及其家人。申佑已去世的父亲被特赠进阶文林郎,母亲及妻子封为孺人,儿子申链被特赐恩生。(&ldo;文林郎&rdo;不是实职,一般授予正七品的官员,相当于县处级干部。&ldo;孺人&rdo;是妇女的封号,明时用以封赠七品官员之妻。一品、二品官员的妻子封夫人,三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品到九品都是孺人。如果因为子孙的功绩而封夫人的,称为太夫人。恩生则是一种世袭方式,明代品官子弟有官生和恩生之别。申佑的级别不够恩荫子孙,所以朝廷特赐。)
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