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宋人南渡偏安,实际上是亡了一次国。&ldo;恨胡虏之乱华,痛国耻之不复&rdo;,很多人由此推想,当太祖、太宗国家强盛之时,如果能发挥杨无敌的作用,那么国家绝不会沦丧。但事实是,杨无敌最终壮志未酬。探寻其中原因,肯定是有奸人相害,这就是民众最朴素的思维逻辑。
《打王枢密》正是一部反映忠奸对立的戏。南宋时北方为金人占领,《打王枢密》仍然能够上演。奸臣戏在北方沦陷区能够得以传承,这一点非常值得深思。在古人看来,忠奸是决定历史兴亡的重要原因,&ldo;说忠臣负冤衔屈,铁心肠也须泪下&rdo;,是能打动人、受欢迎的题材。按今天的话说,杨家将故事在当时应该是非常有卖点的,应该是叫好又叫座的那种。《打王枢密》是一出短剧,只有一折,内容现今不传,但后来的《谢金吾诈拆清风府》内容与其一脉相承。那时,投降派贬李纲、害岳飞,人们有言不敢发,有恨无处说,只能把心愿寄托在英雄身上,把怨恨发泄到奸臣身上。
杨家将故事在流传过程中,被民间艺人大胆想象加工,许多神奇的故事和人物不断融入,逐渐由历史故事向英雄传奇靠拢。面对屈辱求和的南宋政府,北宋遗民崇拜英雄的心情非常强烈,人民渴望英雄,期待英雄,崇尚英雄,美化英雄,传颂英雄,杨家将抗辽杀敌的事迹引起了民众的强烈共鸣,成了人们精神上的寄托。
南宋与灭掉北宋的金最终都被蒙古所灭,历史进入了&ldo;元&rdo;时代。金曾与南宋并存,但比南宋早亡45年。
元代统治中国不到百年,但堪称中国历史上最黑暗的时期。他们实行残酷的民族压迫政策,把国民分为元人、色目、汉人和南人四等,色目人是较早被征服的中亚和欧洲人,汉人指淮河以北的中原人,南人即南宋人。蒙人与汉人发生争执,不管事情原委,被殴的一定是汉人;汉人如果杀死蒙人,就要被株斩九族。
在蒙古人野蛮的高压政策之下,民间艺术反其道而行,除了&ldo;说话&rdo;等之外,又开创了元曲的辉煌。面对异族的高压,人们对英雄的渴念更加强烈,杨家将就如暗夜中的亮光,对身处水深火热中的民众是一种慰藉和支撑。元曲中的杨家将故事,添加了新的时代元素,那么昂扬又那么无奈,那么豪迈又那么感伤,奠定了整个杨家将故事的大基调。
杂剧有两部经典大戏,《昊天塔孟良盗骨》和《谢金吾诈拆清风府》。《昊天塔孟良盗骨》包括了《杨令公》、《五郎为僧》、《孟良盗骨》;《谢金吾诈拆清风府》由《打王枢密》和《谢金吾》组成;此外还有《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎调兵破天阵》、《活拿萧天佑》、《黄眉翁赐福上寿》。这6种杂剧构成了日后杨家将故事的基本框架,很多人物形象和故事情节都源于此。还有3种剧目内容失传,一部是大师关汉卿的《孟良盗骨》(仅存《青哥儿》两句),一部是无名氏的《孟良盗骨殖》,还有一部是王仲元的《杨六郎私下三关》。在这些故事中,出现了杨门女将的第一个女英雄‐‐佘太君。
四明代杨家将故事的特点
明代是结束蒙古统治之后的又一个汉人政权,但老百姓翻身得解放的快感转瞬即逝。明朝中后期,朝廷积弱,外敌虎视,这种局面与宋朝的情况何其相似,杨家将成了借古言今的最好武器。另一方面,明政府也非常推崇杨家将,希望借此宣扬忠君思想,为巩固政权服务。在这样的时代氛围之下,杨家将故事流传得更加广泛。
明人有诗为证,&ldo;野旷沙平陵谷异,耕民犹说六将军&rdo;。&ldo;耕民&rdo;当指乡村百姓,&ldo;六将军&rdo;即指杨六郎。&ldo;野旷&rdo;、&ldo;沙平&rdo;、&ldo;陵谷&rdo;是三个非常具有象征意义的词汇,意指在非常偏远荒凉的地方,杨家将故事依然为人们所喜闻乐道。
明代杨家将故事最显著的一个特点,是渗透了浓烈的忠君思想;另一个有意思的现象是,杨家将人物大量进入地方志。山西、河北、陕西、山东、甘肃,甚至于四川、云南、贵州、广西、安徽、江苏、福建等地,都将杨家将编入地方志。
明代杂剧日渐衰落,取而代之的是传奇大盛,章回小说异军突起,涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等著名小说,杨家将小说在这股潮流中也应运而生,多种版本共存。
此前,杨家将故事已流传了数百年,内容丰富多样,但相对分散,不够系统,这为杨家将小说的创作提供了条件。嘉靖、万历年间,有人把民间传说、曲艺、戏剧和其他小说中有关杨家将的故事集中起来,参以史传、方志,编写成长篇小说,比如《杨六郎》,在坊间发售,很受欢迎,流传甚广,但今已失传。
杨家将小说流传至今的只有两种:
一种是《杨家府世代忠勇演义志传》,又称《杨家府世代忠勇通俗演义》,后世简称为《杨家府演义》。全书共八卷58回,标题均为单句,大约成书于明万历三十四年(1606年),由秦淮墨客校阅(秦淮墨客即明代戏曲作家纪振伦,他一生校订小说、戏曲甚多)。
另一种是《北宋志传》(因与《南宋志传》合刊,又称《南北宋志传》,或叫《南北宋两传演义》),后来的通行本多名《杨家将演义》。共分十卷50回,回目为对仗工整的双联句。《杨家将演义》成书于1593年之前,比《杨家府演义》稍早,作者可能是熊大木(他还编有《全汉志传》、《大宋中兴通俗演义》、《唐书志传通俗演义》等)。
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