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单于很器重李陵,把女儿嫁给他,立他为右校王,立卫律为丁灵王,他们都成了匈奴军中掌权的贵族。卫律的父亲本是长水胡人,但他却在汉朝出生长大。他同协律都尉李延年交情甚笃,李延年推举他出使匈奴。出使回来,正遇上李延年因罪而被斩,卫律害怕受株连,就出逃投降了匈奴。他很受单于宠爱,经常侍奉在单于的身边。李陵则住外边,遇到大事才召入计议。
8司马迁著《史记》
天汉二年(公元前99年),太史令司马迁为李陵败降匈奴一事辩护,惹怒了汉武帝,被处以宫刑。司马迁只因为《史记》一书尚未完成,忍辱偷生,发愤著书。
汉景帝中元五年(公元前145年),司马迁出生于龙门(今陕西韩城)。其父为司马谈。
司马迁的家族世代在朝中担任太史之职,司马迁的祖先并不十分显要,世代为史官,但司马迁父子却都以此为荣,把修史看作一种崇高的职业,并都将终生的精力投入到修史之中。
(1)身遭腐刑
司马谈学识渊博,唐、杨、黄三人都是当时有名的学者。他曾跟唐都学习天文,随杨何学习《易经》,师从黄子学习道家理论。司马谈推崇黄老思想,而对其他的学说都持批评的态度,因担心学人不通晓先秦诸子百家的意旨而师法邪说,曾著《论六家要旨》,详细的论述了阴阳、儒、墨、法、名、道六家学说的要点和优劣。
&ldo;阴阳家,认为一年的四季、八方位、十二星次和二十四节气是各有月令的,顺之者则昌盛,逆之者则败亡,而事实上却不一定如此。所以说阴阳家让人束手束脚而多有畏惧。至于春种夏长,秋收冬藏,是天道的常法,不遵守就不会有纲常法纪了,他们所讲的春夏秋冬四时的基本顺序,是不可以丢弃不顾的。
&ldo;儒家,以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六艺作为法则,六艺的经和传的字数以千万计,即使是几代人也不能完全通晓,一个人终其一生也不能尽数知晓其礼仪,所以说儒家是重视广博而缺乏扼要,辛劳多而功效少。但他们提出的君臣父子之礼,规定的夫妇长幼的尊卑区别被公认是正确的。
&ldo;墨家,也讲崇尚尧舜,主要称赞尧舜的俭朴无华的生活和品德。如果天下所有人都像墨家要求的那样做,那尊卑贵贱的差别也就不存在了。时代在变化,业绩也不必雷同,所以说墨家讲节俭却又难以遵行。但强调农本,节省费用,就会使家富而人足,这是不得不承认的事实。
&ldo;法家,不重视血缘关系的亲疏,不强调社会地位的差别,是非准则一律依法来决断。因此法家的方法只可作为一时的措施,而不可长期使用,所以说其学说过于严厉而缺乏恩德。
&ldo;名家,过度注重琐碎的细节,使人不能返回到事物固有的真理,专以名称来判断,所以说名家让人拘于名数而易失掉真实。
&ldo;道家,讲无为,即无所不为,他所讲的简单易行,只不过言辞晦涩。道家的学说将虚无作为本体,以顺乎自然作为功用。没有一成不变的态度,也没有固定的形状,所以能够依情理改变,推究万物的真情;不争万物的先后,所以能成为万物的主宰。有法则又无法则,因时宜而成就业绩;有尺度又无尺度,据事物而决定兴废,所以道家说圣人不投机取巧,只是顺应时事的变化而已。&rdo;
司马迁年幼时曾在黄河边、龙门山南耕种放牧,在父亲的督促教育下,他十岁时开始诵读先秦时流行的&ldo;古文&rdo;书籍,二十岁时开始游历各地。他南下江淮地区,登上会稽山,探游大禹进过的洞穴;去过九嶷山,瞻仰大舜的墓地,乘船游览了沅水和湘水的湖光山色;向北渡过汶水和泗水,在曲阜讲习过儒家的学业,考察了孔夫子的遗风旧事,到邹县的峄山亲自演练了乡射仪礼;经蕃县、薛县和彭城,一路上多次遇到极大的困难,最后经过梁楚顺利地返回到长安。司马迁做郎中官后,奉命出使巴蜀以南地区,又巡视了邛、、昆明等地,走遍了大西南,了解了很多少数民族的风土人情。司马迁通过漫游开阔了眼界,不仅搜罗了大量的书籍以外的轶闻旧事,也考察了山川形势、风土民俗等自然和社会风情,为他以后著述《史记》奠定了坚实的基础。
汉武帝元封四年(公元前107年),司马迁承袭他父亲司马谈的官职做太史令,开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。
太初元年(公元前104年),大中大夫公孙卿、壶遂,太史令司马迁等上疏认为旧的历法坏废,应该重新制定颁布新的历法。夏五月,武帝命司马迁等人在夏历的基础上,编修了汉家的历法《太初历》,改后的历法以正月为一年之首,这就是一直流传后世的阴历。十一月一日,冬至,汉朝的历法改用太初历。
这一年,司马迁正式开始《史记》的编写,时隔数年后,正当司马迁专心致志编写《史记》时,却遇到了飞来横祸,使其一生命运发生了巨大的改变。
天汉二年(公元前99年)夏,武帝派贰师将军李广利率兵攻打匈奴,另派李广的孙子别将李陵随从贰师将军押运辎重。李广利是武帝宠妃李夫人的哥哥,李陵瞧不起这位裙带将军,为做他的后援而感到羞耻,于是请求汉武帝让他独自率领一队人马出击匈奴,以少击众,以分散匈奴单于的兵力。武帝赞赏他的英勇,便准许了。李陵率步卒五千人出居延,孤军深入到浚稽山,碰上了匈奴单于带领的军队并与之交战,杀匈奴兵数千人。单于军队退而复围,李陵军虽经浴血奋战,但终因寡不敌众而兵败,李陵最后也投降了匈奴。武帝知道李陵军失败、李陵投降的消息后,非常愤怒,各位朝中官员众口一词,纷纷诋毁李陵。武帝问太史令司马迁有什么看法,司马迁一方面为安慰武帝的焦躁心情,另一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,因此极力为李陵辩白。司马迁说:&ldo;李陵孝顺父母,善待士兵,常常奋不顾身以赴国难。如今出兵偶遇不幸,那些只知道保全自己和妻小的大臣一味地落井下石,太令人伤心了!李陵自己虽是失败了,而他所杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死节,应该是要寻找适当的机会再报答于汉室。&rdo;不料司马迁的直言触怒了汉武帝,他认为司马迁所说的是诬陷欺骗,想诋毁贰师将军,为李陵开脱罪责,于是把司马迁押入牢狱,后又处以残酷耻辱的宫刑。这次横祸不论是在肉体上还是在精神上,对司马迁都是一次沉重的打击,但因《史记》尚未编完,于是他忍辱负重,坚强地活了下来,一心发奋著书。
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