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第113章（第2页）
沈别没有思考沈离叫他这么做的意思，他扫视屋内一圈之后，目光落在窗外的月亮上，于是伸手指向月亮。
江上清波荡漾，月笼乌沙。
就在沈别指向月亮的时候，乌云散去，一轮皎皎的明月显露出来。
师兄站在两人身后，感叹：“呵，因指见月。”
“得了，哥，你不用担心。”沈离揽住沈别的肩膀，“我嫂子没事儿。”
作者有话说：
耳报就是鬼神在耳边告诉。虽然但是，相信科学，嗯！
庄子那部分出自《庄子·至乐》
沈离叫沈别指东西，用的是“梅花易数”，北宋邵雍先生所著。
你们可能没听过邵先生的名字，但是一定学过他的诗！——一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
第五十七章稳了16
听到这话，沈别蒙尘的眼睛里才生出一些光，转头看向沈离。
沈离很肯定地冲他眨眼，往外挥挥手。
沈别不算一个迷信的人，甚至大部分时候是唯物的。
中医建立在古代朴素唯物主义哲学之上，而现代医学建立在辩证唯物主义哲学之上，它要求每一个步骤和逻辑都严丝合缝，它研究一个绝对客观的世界。
沈别解剖过很多大体老师，也做过无数动物实验、细胞实验、分子实验，他相信数据，用数据给出一个答案，统计学上有没有效果，有多大的效果，生存率是多少。
然而，直到费临出事，他才惊觉，投射到个人身上，概率没有意义，生和死，全或无。
在最绝望的时候，沈别这样一个人，竟也会妄图从宗教里寻找一些希望，又或者，是面对死亡的勇气。
吉尔伽美什史诗中，人们无力地发现这时间没有永恒，人类的生死都由神来主宰，众神决定要恩启都死亡，他便患病而死。
死亡，人类最大的悲剧。
从文明起源之初，人类就在和疾病斗争，为生存努力。
死亡就是宿命的枷锁。
传说里吉尔伽美什可以跨越山水，打开阴间的地缝，让恩启都的亡灵出来。
但沈别不可以。
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