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第二百六十五章 打草惊蛇（第2页）

通篇文章里除了引用了一部分孔子孟子的言论以外，基本上就一个意思：

历朝历代之亡，乃是百姓活不下去，而百姓活不下去，正是因为过度的土地兼并——想要解决这个问题，就必须通过严格的律法来抑制土地兼并，同时还要尽可能的通过律法来保护私产。

理论上来说，这篇文章说的很对，指出的问题也正好是历朝历代之所以坚持不了几百年的根本原因之所在。

总而言之，杨少峰的这篇文章就是打着亚圣孟子的旗号来宣扬小农经济模式以解决土地过度兼并的问题，以提倡保护私产的形式来打压宗族势力。

孟子身为儒家亚圣，尽管小农经济理念和孔子的大同世界理念背道而驰，但是却又和孔子的小康社会理念殊途同归。

这也就意味着，如果想要驳倒杨少峰这个既当选手又当裁判的无赖，就必须得证明小康社会和小农经济理论是错误的。

问题恰好也出在这一点上——杨少峰这个六首状元还可以喷一喷，但是儒家圣人孔子和亚圣孟子又有谁敢喷？

而且杨少峰比较坑人的地方就在于，这篇文章发布出来之后，还特意让人在文章的底部做了注脚，欢迎其他士人投稿来发表自己的看法。

当然，润笔费什么的自然不可能存在，相反，这是要按照篇幅收费的。

但是，问题往往就出在了这个但是上面。

事情确实如同杨少峰和朱瞻基等人所预料的那般，这篇文章的出现，还有欢迎来稿互怼的玩法，直接打了所有人一个措手不及。

而身为大明喷子摇篮的国子监则是首当其冲，一篇文章直接将整个国子监给炸了个天翻地覆。

大明有两个国子监——朱重八定都金陵时由应天府学改制而来，后来又全面接收了裁撤的凤阳中都国子监的南京国子监，还有永乐十八年正式迁都后改名为京师国子监的北京国子监。

这两大机构就是大明的喷子摇篮，比之蓝翔在挖掘机界还要出名。

国子监有个招生的广告是怎么说的来着？

大明喷子哪家强？南北两京国子监！学喷人，就到国子监，八千个床位睡的香，两百名教授技术强！

最重要的是，国子监里的监生除了举监和贡监是正常考试上来的之外，还有荫监和例监这两种。

荫间不用多说，基本上都是勋贵官员子弟，重点在于那些例监——基本上都不差钱，要么是大富之家的嫡长子，要么就是大家族的子弟。

这些人，基本上都是反对小农经济的主力。

对于这些人来说，很多人并不愿意通过严格的律法来抑制土地兼并的问题，更不愿意真正的通过大明律来保护所有人的私产——如果正的通过大明律来严格抑制土地兼并，那自己怎么才能把别人的土地变成自己的？如果再通过大明律来保护私产，那宗老，嫡长房又该去欺压谁？

加起来一万五千多人的南北两京国子监里，大概只有两千不到的监生是站在杨少峰这边的——而毫无例外的是，这些人全部都是庶出！

这也就意味着，剩下的差不多一万三千多监生里面，除去两千多的留学生之外，剩下的基本上都站到了杨少峰的对立面，尤其是那些穷苦出身的举监更是其中的主力，只有几百个出身比较好的监生跟那些庶出的监生一起站在了杨少峰这边！

对于这种情况的出现，朱瞻基有些懵。

其他人站在杨少峰的对立面，其实早就已经在预料之中了，但是那些穷苦出身的举监和贡监，为什么还会站到对立面？难道说，这些人已经忘记了过去的穷苦日子？

更重要的是，朝廷和地方官府早就已经开始严查投献之类的破事儿，这些人如此积极的反对，又能有什么好处？

陪着朱老四在即墨县学里逛了大半天之后，朱瞻基忍不住戳了戳杨少峰，低声道：“当初你就说他们会站在那一边，现在总能说原因了吧？”

杨少峰呵了一声道：“如果换成是你，你会舍了现在的好处，替那些泥腿子挣好处么？

别忘了，你是大明的皇太孙，那些泥腿子得了好处，等于咱们这些人都有好处，可是对于那些监生们来说，他们又能得到什么？

站在咱们这边，就意味着他们以后没办法弄到大量的土地，穷了十几二十几年，突然一朝翻身，你觉得他们还愿意回到以前的苦日子？

所以说，他们站在对面本来就是很正常的事情，如果他们选择站在咱们这边，那才真是奇了怪了。”

走在前面的朱老四听着县学学堂里传来的读书声，停下脚步之后回头对杨少峰道：“光靠这一招打草惊蛇，只怕还不够吧？”

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