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第一三九章 明化分子与大露西亚分子（第2页）

“我爷当年怎么就没跟着可汗回大明呢，要是回去了我现在就是大明的蒙古人了啊！”

身后一个泰西青年推了刘逸一把，扒开路的同时呵呵干笑着打招呼，用更加怪异的大明雅言说：

“这位仁兄是土尔扈特人？你有没有想过，你爷爷当年要是回去了，可能就没有你了……”

这些人既然要成为明化分子，那首先要有文化。

否则他们根本不知道什么是露西亚文化，什么是大明文化。

普通的不识字的农民，根本不在意是被露西亚还是被大明统治，只要能吃饱饭就谢天谢地了。

所以这帮明化分子大部分都是知识分子，而且有些人的水平还很高，会讲些白马非马之类的东西。

这土尔扈特青年刘逸马上跟不知道哪儿来的西夷辩驳了起来：

“我肯定是存在的，只可能不是现在的我而已……”

结果对方马上接了一句：

“不是现在的你的你还是你吗？”

“行了，你们俩别辩论了……”

一个穿着军装的鞑靼人青年过来打断了两人：

“赶紧出去，一会儿还得送大露西亚分子上车，送回露西亚本土去呢。”

面对荷枪实弹的士兵，俩人不得不强行忍住了争辩的冲动。

刘逸下意识的往外走，同时反问那军装青年：

“你也是蒙古人？在鲜卑公国当兵？鲜卑公国允许我们鞑靼人参军了？”

鞑靼青年士兵显然回答国很多次类似的问题了：

“当然可以，这里是鲜卑公国，是大明的藩属国，不是露西亚的藩属国。

“鲜卑国的部队制度和武器都完全采用明制。

“虽然高级军官大部分都是国公熟悉的贵族，但中层军官和士兵是露西亚和蒙古人混编的。

“军队的教官和督军更是大明本土来的军官。”

刘逸下意识的赞叹说：

“那可太好了，这样鲜卑公国很快就能融入大明了，我们也有机会变成真正的大明蒙古人了……”

那鞑靼青年士兵顿时非常没品的嘲笑了起来：

“都想成为大明人，大明人那那么容易当，先把你的舌头捋直了，哈哈……”

刘逸表情有些尴尬，但是并没有愤怒：

“以前那是没有环境，周围要么是鞑靼人，要么是泰西人，到了这边肯定能把口音变标准的……”

在当今世界上，“鞑靼人”不是一个特定的族群，而是一个非常笼统的泛称。

露西亚境内的蒙古人、哈萨克人、土尔扈特人、鲜卑利亚人等族群，都被统称为鞑靼人。

在这样的基础上，鞑靼人、突厥人、波斯人、阿拉伯人、印度人，又被统称为胡人。

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