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第34章 阶段（第1页）

道家修真的阶段，需要经历以下几个时期……

1，修行筑基阶段：

这一阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸），祈福禳灾，驱病救人。

筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。

关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。

例如，你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！

此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的捕捉时间“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）

2，天眼开光阶段：

此阶段，能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。

有这么一句话：“看山不是山，看水不是水”。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但凡是能成功开光的真人，就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”）。

古人常说“五十而知天命，天衍五十，人遁其一”说的就是修真之人，一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。

3，修为融合阶段：

身体跟修为，开始结合在一起的时候，是个人能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

诸般感觉的融合，所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同，故融合进程也各不相同？关键在于“融合感觉。”“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。

此境界的修真之人，最突出的能力就是“融合万物”，通过学习，以及先天的本能，来理解这个世界的微小与伟大，最后再做出决定，改变或者不变。

顺道即“融合”，也是一种修为，在三千大道中排行前列，仅次于“轮回”以及“转世”。

4，修真心悸阶段：

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，就是心悸期的特点。

对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界，就会发觉，与其思维迸发，不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。

来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止，身欲行而识不分，魂欲出而魄不蜕”每一个心悸期的修真之人，就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心悸！

5，金丹平稳阶段：

这是步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。

修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。

顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：“金光耀世，紫光氤氲，无色万千”。

凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

6，元婴莲花阶段：

心之所动，元婴已经逐渐幻化成，一个本相莲花，等到真正能步入修真殿堂，便可以御剑飞行。法术，道术，也就会进入一个崭新的阶段。

符咒已经具备了，某些实体的特质。丹田处也自会有个更高维度的莲花，法术威力从此大涨，已能参悟天地，推演万物之始终，神游太虚，渺渺大罗金仙境，指日可待。

此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为金仙大能的境界时，肉身与元婴可分可合，自由穿梭物质界与灵魂界！

道家的元婴之所以强大，其根源来自于修真之人的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神，所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。

但是，一朝元婴成，就将拥有无上神通，其中“神游太虚境”可以让你在不同次元遨游，“神光天眼通”可让你足不出户，便知天下事，分阴阳，辨真假，“推演万物”之吉凶？

每一个元婴期的大能，在经历过实力暴涨的疯狂后，几乎都会在最后的时刻，再次平静了下来，因为他们经历了修真路上的起起伏伏，跌跌荡荡，所余之物，就是这颗平常心。

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