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徐府大门前,大伯徐文广送走最后一批宾客,一脸疲惫地拂袖擦汗,自袖中取出一只挂着银色砝码的“弹簧秤”看了一眼时辰,正要转身。
突然,灯火璀璨的夜,化作白昼。
两人腾云驾雾,从天而降。
左边是一个身着灰色箭袖劲装的中年人,鹰鼻褐发,气质阴郁。
他身旁是个十六七岁的少女,瓜子脸,额头朱红一点;身着纯白色披纱千叶裙,背着一柄宽过身体的芭蕉扇。
背后乌黑长发过腰及臀,只在背心中段简单一束。
褐发中年负手而立,退后半个身位。
少女似乎十分困倦,上下眼皮打架,漆黑的瞳仁若隐若现;但她青葱玉手却捧着一只红皮葫芦,葫芦口中插着一根蜡黄色秸秆。
小嘴珉着秸秆,滋溜滋溜,喉咙颤抖起伏。
醇厚的酒香,顷刻就飘散极远。
徐文广一愣,又仔细看了一眼两人胸腹。
修道人!
心元本洲迈入“五行化凡、仙道近人”的新纪元之后,修道者号称“与世同尘”,除非特殊情况,否则极少在凡人面前展露神通。
徐文广合十行礼,谨慎的道:“二位先人有何指教?”
所谓“先人”,在心元本洲并非亡故先父、先祖的意思,而是化用自“仙人”,是凡夫对于身份不明的修道人的笼统称呼。
“仙人”演变成“先人”,释义也从“超越凡俗的神仙”变为“先行一步之人”。
不再高高在上,只是先行一步。
这是从现今“大道玄晶”修道体系衍生出来的概念。
褐发中年道:“镇妖司,雪狮堂,神龙卫。”
徐文广一脸茫然。
大晋仙朝既有一个“仙”字,自不是寻常世俗王朝。
可以说外具国家之形式,实为践行入世之道、直接统辖世间的超级宗门。
镇妖司、诛邪司、荡寇司等“三司六院”,是超然于地方官制之上的核心机构,神秘非常。
徐文广听说过镇妖司,却不明“雪狮堂”“神龙卫”是何方神圣。
褐发中年也无意解释,微微抬手躬身,介绍道:“这一位,是神都监察使。”
徐文广大惊。
“神都监察使”五个字,却是如雷贯耳!
大晋仙朝世俗官制的部分,道、州、郡、县依次四个等级,秩序井然。
整个地方体系,规模繁巨,人员需求复杂。要说完全由修道人充任所有职司,并不现实。
而且修为高下,和经纶世务之能力短长,也未必完全相关。
故而整个地方体系之中,中上层官职固然以修道人为主;但许多有一技之长的凡夫,也往往厕身其间。
官品高低与修为高下,甚至未必严格对应。
譬如某一县的县令是七品境界,但是其上的郡守却反而只有八品,这样的情形屡见不鲜。
如此制度,虽有量才任用的好处,但是名分和实力不对等,必然也埋下隐患。
所以有了“监察使”制度。
每一道、州、郡、县,都有唯一一位“监察使”,此人是由固定品级的修行者担任。
通常不理具体事务,只是作为总负责。
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