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从李布衣正式称神皇开始,人间的计年就发生了改变,不再是公元计年而是神皇计年。虽然一开始大家并不是太认可这个,私底下还是继续公元计年,不过在神皇二年大秦在短短一日就被覆灭以后,就真没有人敢不把神皇李布衣跟神皇计年当回事了。
神皇三年,所有的教材、祭祀活动也都全部变成了神皇崇拜。同时三皇五帝的地位、故事和记载也开始变多,变得详细起来,甚至还有专门的节假日,祭祀活动,是传统节日。不过最重要堪比国庆的日子,自然是神皇登基的那天,那就是以后的国庆日,七天大假。
同时一些给三皇五帝歌功颂德,宣扬华夏传统文化的影视剧也开始上线,都是仙城这边投拍的,城主府里面不少人都有出演。以后自然也不会有什么西方神话影视剧,那些只存在于传说之中,是属于毁灭的罪恶文明。
教材里面的西方近现代史直接就变成了人类灾难的根源,人间浩劫的罪魁祸首之一。大秦跟始皇帝的地位自然也被下降了很多。而且还把他潜伏的这些完整的记载了下来。
而西方三教、佛门、印度教自然是重点抹黑打击的对象。道门这边倒还好,毕竟他们的根基雄厚,群众基础很大,而且对人间皇权影响有限,所以李布衣没有把他们列为邪教、罪恶之源,打击的目标。
现如今的这代人自然是有不少知道真相的,不过随着异族的加入,人族的扩充,还有二十年一代人的不断变换,几十年甚至是百年以后,这些就变成了真相,正统。反正历史不就是这么一回事?
当李布衣骑着白泽从神农架出来的时候,发现整个人间完全变样了,大街上你要是看到鱼人跟人族两人勾肩搭背,一点都不用感觉奇怪,因为他们可能是邻居,从小一起长大读同一所学校的玩伴。也可能是后期成为同学然后熟识起来成为的朋友。还真有点龙珠里面各种类人族跟人族和平共处的意思。
李布衣甚至还下了一个决定,把七龙珠弄出来,让人可以召唤神龙实现愿望。其实这就跟信仰之道,神氏满足信徒是一回事,不过李布衣的这个是自己的分身法相,而且不叫七龙珠,叫做神珠,可以召唤神皇许下三个愿望。如果得到神皇的认可就能实现,不被认可就不能实现,神珠会跟实现愿望后一样,重新散落在世界各地。
这其实也是李布衣新领悟的机会之道,这就是一个机会,虽然只是入门,不过已经可以凝结出机会法相,给人赐福了。
虽然李布衣没有了消耗功德快速学习的能力,不过在大量功德的加持之下,领悟能力还是要比正常修炼强上很多,这也是很多人都想要功德的原因。
“轻眉,好久不见,看来你这个女帝确实管理的很不错。”
帝就是神皇之下的存在,神皇是神氏,而且是人族中的至高神、救世主,比三皇五帝还伟大的存在,所以是永恒的。是人族的最高统治者和精神图腾,神皇之下就是帝,这个是禅让制度和选举制度结合。算是实际的管理者,有些类似以前的首相。不过任期比较长,十年一届,可以连任一次。
而第一届的帝,就是真武大帝,不过他只当了一界就飞升当自己的南极长生大帝去了,毕竟他的积累已经足够了。然后就是神皇的妻子西宫皇后,女帝叶轻眉继位,现如今已经是她第二任的第七个年头了。
“你的本体回来了?怎么样?有没有炼化万物生长之道?要知道我们以后可就靠你续命了。小蟠桃什么的,我们已经不指望了,那玩意一个人一生只能服用三次罢了。”
叶轻眉看到李布衣后,倒是没有很激动,李布衣这次离开跟上次不同,这次是有分身立在这里,执掌八阵图的,所以不存在很久不见的情况。
“嗯,已经领悟了。现在跟我去仙城,我试试能不能把小蟠桃树弄成蟠桃树,九千年的大蟠桃估计不行,三千年的蟠桃问题还是不大的。”
虽然李布衣的万物生长还没有达到法王的境界,不过枯木逢春,强化生机又或是乾坤再造还是可以做到的。主要还是生命之道这块差了一些。
小蟠桃作为蟠桃树的分支、支脉,本身的原理是没问题的,之所以不能出产三千年、六千年甚至是九千年的大蟠桃,主要还是生机不够的问题。
如果是现如今的李布衣,用尽全力弄几颗大蟠桃也不是不行,不过这是拔苗助长,会直接摧毁小蟠桃树的根基,彻底的断了他的后路,以后基本就是慢慢凋零的下场。
根据现在算是半个林木专家的李布衣分析,大蟠桃除了树是成熟的蟠桃树以外,还有种植他的土壤是不一样的。所以树吸收的营养跟生机也不同。
首先,别人吸的是高强度的仙气,不输大洞天的纯净度。其次是九天息壤,虽然蟠桃园里面的蟠桃树都是种在九天息壤里面,不过份量和纯净度不同,不然也就不会有三六九等之分了。然后就是仙露,这个据说是取之银河里面的星辰之水。比甘露水可厉害多了,这可是三光神水里面的星光神水。
所以李布衣的这个小蟠桃树再怎么弄都不可能变大蟠桃树。土壤他也没什么好办法,水也就这样,仙气也一样,只能是定期注入生机而已。这是壮大树木本身的一种方式,算是能够一用。比单纯用强化生机给人续命要省心省力很多,可以做到是一回事,代价消耗又是另外一回事。
所以在接下来的近三十年时间里李布衣除了教化人间外,大多都在摆弄他的小蟠桃树,这也是修炼万物生长,生命之道的一种方式,皇天不负有心人,终于还是成功的种植成了三千年的蟠桃树。
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