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第二百八十三章 狐威上（第4页）

“谁个小娘子。”

“府尹，你的小娘子。”

不是指郑朗几个妻妾，而是指郑朗的女儿郑苹。

郑朗争切地跑回家，家正有几个差役问案，还捉住一个艺人。郑朗上去问了事情经过。

今天送王昭明一行离开，不但他送，几乎所有大户人家的家主都来到码头边，但因为郑朗的条约，没有一个人敢说出来，包括他们的家人妻妾。至于船上的货物，都是次要的。总共才不到三万贯，不是一家，是近万户人家筹集齐摊的，包括支付所请勇壮青年的费用，一户人家也不足五贯钱。

郑朗一家也出去送行。

只有四儿与环儿家锈花，还有一个奶娘看护郑苹。

奶娘也是从杭州请来的，一个老实可靠人家的年妇人。

她坐家，给郑苹喂了奶水后，听到外面有敲锣打鼓的声音。可家的人少，便将郑苹又抱了起来，出去看热闹。

不远处就是大街，大街边上有一个耍蛇的艺人，几条蛇让他驯得很听话。

真正杂技、魔术与虫蚁的表演，还东京城。郑朗陪几个娘娘看灯会时，看到一出“鱼龟顶傀儡面儿舞卖糖”的表演。卖糖的人守贮满水的大木桶旁，有节奏的敲锣，什么节奏就出来什么鱼鳖鲒鲫，待它们浮上水面，卖糖人便掷以小面具，这些鱼鳖鲒鲫用嘴顶着小面具，就象戴上面具似的，水面上舞“斋郎”、“耍和尚”等节目。小动物力量小，一曲舞罢，让它们下去，再用锣唤另一种鱼鳖上来继续表演。

郑朗看后很无语，知道这是用食物或者其他的一些手段，使这些低等鱼类产生的条件反射，可能将鱼鳖驯练到这地步，能用出神入化来形容了。

寻常人家也有，养虫、斗鸡、溜狗、驯鹰，也属于驯兽虫一类。

要么就是关扑。

各地都有关扑表演，有男有女，一些女子长得粗大，仅穿一条短裤，系着一个胸围子，与对手进行摔交，有时候胸围子被对方扯掉，围者便哄然大笑。

赵祯也喜欢看这种关扑，他自己也扑，与宫的太监比试，赢者得几钱，因为他的仁与软，太监不怕，十之八是赵祯输掉比赛，于是赵祯耍赖皮，要重来。太监不依，赵祯只好无奈之。

这也是赵祯可怜巴巴的一项比较奢侈的娱乐活动之一。

奶娘见识终归是少，与周围姓看得目瞪口呆，就这时候，忽然一个大汉从她怀将郑苹抢了过去。奶娘还没有反应过来之前，大汉上了驴车，疯狂地驾着驴车而去。因为大汉与驾车的人戴着很低的斗笠，没有一个人看到他们的面容。

衙役接到报案后，很快将这个耍蛇的抓起来。有可能是巧合，有可能是故意的安排。但郑朗认为巧合的可能性很大，对方不可能知道自己会出现多长时间回来，也不会知道自家会出去多少人，不知道奶娘会不会被吸引出去，也无从知道奶娘会不会抱自己女儿出去，况且家还有四儿与环儿。

几个妻妾急得神无主，虽是女儿，也是郑家的根，同房三年了，仅这一个宝贝女儿，让歹人抱走，天知道能不能找回来。

四儿与环儿又是家的，急得一个劲的哭。

郑朗道：“你们不要哭，让我想一想。”

很没有道理的。

拐卖婴儿的事，宋朝很多，但对象全部是男婴，女婴的几乎很少。

要么绑架勒，但谁有这个胆量敢勒到一个知府头上？当真朝廷软弱到这地步？

或者自己得罪了人。

这也不大可能的，先是贫困的姓，谁都知道自己心实际是向着贫困姓的，只是手段不象黄知军那样粗暴。

再说大户人家，不可能。

自己要做的事也说了，太平州过来的一些大户那是无条件相信，他们心几乎将自己当成了半神，蔗糖作坊的大户也相信一大半。本地的大户人家相信，仅是一半。

可也不能说不相信，要等结果出来。这要等上三两个月甚至长的时间，一旦自己说对了，他们将会获得几十倍几倍的利润。获利以后，因为出的钱多与少，会产生许多矛盾，但眼下却是典型的同患难，与自己一样，等待着消息。

这种情况与太平州一样，将所有人绑架起来。

谁会这时候让自己分心？

再说吏治，自己这近两个月来，几乎是无为而治，不求有功，只力求境内不要有什么矛盾冲突。

或者说任官吏能力有高有低，可这一行官员们背景雄厚无法想像，吕夷简的儿子，韩亿的儿子，晏殊的女婿，陈尧佐的门生。就是自己门，还君子党带头大哥范仲淹的两个儿子，陈执的未来女婿。搬那一个出来，都将杭州城这些大户砸死了。

谁会这时候动自己的女儿？

忽然想到一处，对几个衙役说道：“走。”

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