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这种能落下赵公明手中定海神珠的灵宝,是因为它乃天地间第一个铜钱。
而铜钱,便是用来解决以物易物的弊端才诞生的。
(最早是贝壳什么的,这里略过。)
可谁知,伏羲竟是说道,“他们以结绳记事,事情一但多起来实在太不方便了,所以我便想妖族既然都能有妖文,人族为何不能有人文。”
原来是想创造文字……
李玄点了点头,“你自己决定便可,若是哪里没做好,贫道自会提醒你的。”
伏羲感动道:“多谢师兄,没有你,我还真不知道该如何做。”
伏羲走后,李玄陷入了沉思之中,造字的人,应该是仓颉吧?
不过神话与历史不能完全挂钩,伏羲若是能创造出属于人族的文字,自然更好一些。
只是不知道他什么时候才能发现以物易物的弊端,创造钱币。
到时候,等功德落入第一枚钱币,自己就能第一时间留住它。
落宝钱币,就不用流落到武夷山去了。
“师兄,你看看这个字如何?”
“它……是什么字?”
“人啊!”
伏羲比划道:“您看,它像不像一个站立的人?”
李玄仔细端详了一番这个近乎图画的人字,忍不住建议道:“师弟,这文字,在表达其含义的时候,最好还是尽量简略一点。”
说着,李玄拿起一根树枝,在地上写了个“人”字。
“你看,这像不像人。”
随后,他又画了个圈,中间点了一点。
“这像不像太阳?”
伏羲双眼越来越亮,“不愧是师兄!”
……
后面的明天会改,补一下字数。
(有一天,伏羲在蔡河里捕鱼,捉到一只白龟,他赶快挖了一个大水池,把白龟养了起来。一天,伏羲正在往白龟池里放食物,有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。伏羲走近水边,那怪物竟然来到伏羲面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,见那怪物背上长有花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。大家围住伏羲问:“这是个啥怪物呀?”伏羲说:“它像龙又像马,就叫它龙马吧。”
伏羲拿着那片树叶,琢磨上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往肚里一缩,卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地,他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
在敦煌遗书中发现了六朝时期的洪水故事,伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖,成为如来麾下的菩萨。据神话传说记载:当宇宙初开之时,女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山,相依为命,两人商议结为夫妻,又觉得羞耻,于是把自己的命运托付给上天,决定用占卜的方式来决定,他们各自点起了篝火,发下大愿心,说:“上天如果不让人类绝迹,要让我兄妹二人结为夫妻,就让两堆火的烟合为一股吧;若不同意我们结为夫妻,就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候,两人为了繁衍人类开始交合,伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。)
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