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陳仁先詩集序
陳三立一九二一
自辛亥之變興,流人類聚於滬瀆,吾友陳君仁先亦其一也。仁先居數歲,復移家杭之南湖上,偷活劫燼,所不能已於詩者,稍多及太夷及余。余與太夷所得詩激急抗烈,指斥無留遺,仁先悲憤與之同,乃中極沈鬱,而澹遠溫邃,自掩其跡。嘗論古昔丁亂亡之作者,無一拔刀亡命之氣,惟陶潛、韓偓,次之元好問,仁先格異而意度差相比,所謂志深而味隱者耶!
嗟呼!比世有仁先,遂使余與太夷之詩,或皆不免為傖父。則仁先之宜有不可及,並可於語言文字之外落落得之矣!江寧蔣蘇庵頃索得仁先避地十年所屬稿,授之刊印,為聊寫詭語以質之。辛酉七月,陳三立。
集評
【張解民】序文短而意味深長。蓋作者本憂濟之士,補天無力,乃肆力爲詩,讀其詩不可不先知其人。竊以爲欲明此序深意,還須參看〈散原精舍文集〉。如〈庸庵尙書奏議〉一篇云:「吾國自光緒甲午之戰畢,始稍言變法。當是時,昧於天下之大勢,怙其私臆,激盪馳驟,愛憎反覆,迄於無效,且召大釁。窮無復之,遂采囂陵之說,用矯誣之術,塗飾海內外耳目。於人才風俗之本,先後緩急之程,一不關其慮。而節鉞老臣,號爲符時望、預國聞者,亦復奮舌摩掌,揚其瀾而張其焰,曲徇上下狂逞之人心,翹然以自異。於是人紀之防墜,滔天之象成,而大命隨之矣。是故今日禍變之極,肇端雖不一轍,而由於高位厚祿士大夫不遏其漸,不審其機,揣摩求合,無特立之節,蓋十而六七也,豈不痛哉!」作者此序謂詩人陶潛、韓偓、元遺山丁亂亡無拔刀亡命之氣,大有深意在焉。【宗家】論以爲詩貴溫柔敦厚,如飲醇酒,雖中極悲憤,而詩旨遠邃。以是衡之,仁先得之矣。【汪夢川】蒼虯詞已爲世所稱,詩復得推揚如此,信難矣!然散原之代言,恐太夷未必首肯也,奈何!【徐晉如】跌宕中見奇崛。【陳渺之】「激急抗烈,指斥無留遺」,此同光諸家之通病,仁先能「中極沈鬱,而澹遠溫邃,自掩其跡」,實爲同光體之自我救贖,散原以己與太夷爲仁先作託,可謂君子成人之美也。
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