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第两千九百二十七章 以色列人先祖的牧羊地（第2页）

处理完这些事情，三方联合探索队伍就再次启程，离开开罗，了水草丰美的尼罗河三角洲，继续探索传说中的所罗门宝藏和约柜！

与之前不同的是，跟随三方联合探索队伍一起离开开罗的，还有一支由埃及文化部和国家博物馆共同组成的探索队伍！

但是，这支埃及探索队伍却是单独行动，并没有跟随在三方联合探索队伍之后，他们去了埃及西北部的马特鲁省，那里距离利比亚很近。

这是叶天要求的，在二战时期，隆美尔在北非的战时指挥部就设在那里，而且马特鲁还是一个风景秀美的旅游城市！

当然，叶天让埃及探索队伍去马特鲁，并不是让他们去旅游度假的，而是让他们在那里等待自己，然后一起去探索隆美尔宝藏！

虽然他没有明说隆美尔宝藏具体隐藏在什么地方，但所有人都已猜到，隆美尔宝藏很可能就隐藏在马特鲁附近的某个地方！

马特鲁濒临地中海，出海非常方便，而且那里一度是隆美尔在北非的老巢所在，隆美尔宝藏隐藏在马特鲁附近，似乎非常合理！

至于这个猜测是否正确，就不得而知了！

……

转眼之间，三方联合探索队伍抵达传说中的歌珊地，已经有三天了。

在这三天之内，叶天他们探索了位于尼罗三角洲不同地区的几处历史遗址，却没有什么令人惊喜的发现。

正如叶天所料，传说中的歌珊地，是一个地理概念，泛指位于尼罗河三角洲的一大片区域，而非具体某个地点，至少以色列人无法确定歌珊地的准确所在！

这种情况下，三方联合探索队伍只能依据以色列人提供的地点，一个挨一个探索那些古老的历史遗址，看看能否有所发现！

可惜的是，经过三天探索，叶天他们只发现了一些埋在地下不同深度、且零散分布的古董文物，却没有找到所罗门宝藏的影子。

他们发现的这些古董文物，并没有多大挖掘价值，最终都便宜了现场监督的埃及人！

这已是尼罗河三角洲的第四天上午，此时的叶天，正站在一座小山的山顶，观察着周围的情况。

就在这座小山背面的一个山坳里面，有一片古老的历史遗址，只是早已变成一片断壁残垣，荒无人烟！

陪同查看地形的一位以色列考古专家，正在向叶天他们介绍这里的情况。

“先生们，在迄今发现的最早版本《巴比伦塔木德》里，其中第五部《神圣之事》，记载着这样一处山间小城，说以色列人的先祖曾在这里为法老牧羊！

这些牧羊的以色列人，都是雅各的子孙，经我们多方考证，以及对比地形地貌，基本可以确定，《巴比伦塔木德》中记载的那座古城，就是这处遗址！”

说着，这位以色列考古学家就指了指山坳中的那处历史遗址，情绪特别激动。

现场其他以色列人也都一样，一个个双眼放光，满怀期待！

叶天看了看这些以色列人，又看向山坳中的那片断壁残垣，然后微笑着说道：

“这里的地形非常不错，既能躲避来自撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠中的风暴，也能躲过尼罗河的大洪水，是一处理想的聚居地！

既然《巴比伦塔木德》中记载了这处历史遗址，说这里是以色列先祖牧羊的地方，咱们就下去看看吧，说不定能收获惊喜！”

说着，叶天就迈步向下面的那个山坳走去，其他人随即跟了上来！

（）

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