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第169章 进京二合一（第4页）

这竹屋的后头，有个小院，院子里，已经准备好了做法之物，法坛、香烛、符咒、铜钱、桃木剑、朱砂、笔墨、令旗等等。

赵璜神情自若，走到法坛面前，点燃了香烛，拜了三拜，拿起桃木剑，开始念咒，绕着法坛走了起来。

崂山派，又名“金山派”，属于全真龙门的支派。

此门派虽属于全真的支派，但与全真所修炼的，又有所不同。

全真一脉，注重修炼的，是炼丹养气。

而这崂山派，则是融合了龙虎山天师道的精髓，主修符箓术法。

所以，一直以来，这崂山道士，偏注重于云游四方，他们擅长于驱鬼捉妖、镇压僵尸、诅咒解咒、传统中医、地脉风水、内家功夫等。

在众多民间人士眼中，崂山道士相比起其他道门派教的道士来说，稍显得神秘一些。

只因当年这崂山一脉关于地脉风水、内家功夫的绝学，流落到这山匪之间，逐渐形成了不少盗墓的旁门左道门派，其中，较为出名的，便是卸岭力士一派。

许多邪门外道，学习最多的术法，便是从崂山与茅山之中得来，其中，像扎小人、傀儡术等，更是应用颇广。

其实这类术法，在道门术法当中，属于下九流的小伎俩，上不得台面，但优点就在于，见效快，学习起来简单。

对于一些跑江湖的人士来说，学习这类术法，容易糊弄人，更适合用来赚钱糊口。

这里，不得不提崂山一脉之中，比较诡异的一门术法，那便是“炼尸术”。

说起炼尸术，在许多人眼中，属于旁门左道，与看似高大上的正统派教，有些不符。

但实则，这江湖之中，许多诡异之术，皆出自道门，这所谓的“炼尸术”也是如此。

崂山炼尸术，可以说是天下炼尸术的鼻祖。

简单点说，炼尸术，其实就是傀儡术的加强版Plus。

傀儡术的运用，较为简单，稻草人、纸片人等物品，在通过施术之后，皆可控制，便为傀儡。

但炼尸术，注重点是“尸”。

据传，崂山门派之中，一直隐藏着一具镇山尸，乃是崂山开派祖师爷孙玄清所炼制的。

这镇山尸的力量，估摸着比金甲铜尸还要强上十倍不止，属于镇殿之宝，不给门票还不能看的那种。

相传当年孙玄清，为了炼制这具镇山尸，寻遍九州各地、大江南北，终于寻得一人，命格属阴，且在阴年阴月阴日所亡。

此人死时，年岁六十八，一生孤寡，断子绝孙。

在家中足足躺了七日，才被人发觉，正巧就遇上了孙玄清。

据说，这人死后七日，身躯虽然僵硬，肤色惨白，尸体却无任何腐烂迹象，实属诡异。

当时，又是夏日炎热之际，众人瞧见，为之称奇。

孙玄清掐指一算，得知此人命势，正好应了自己要选的人，于是便主动出些钱财，安葬此人。

安葬之前，他以无垠之水洗净此人身躯。

无垠之水，许多人误认为是天上掉下来的雨水，其实不然，真正的无垠之水，指的是清晨第一缕阳光照下后，那浮在枝叶上尚未被蒸发的露水。

露水集一夜之阴气，加之清早第一缕阳光，这阴阳之气得纳其中，灵气十足。

以无垠之水清洗尸身之后，将尸体埋入大阴之地，取公鸡血洒在尸身之上，在尸体胸腔处，放一阴八卦，用来汲取四方阴气，然后将其掩埋……

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