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果然与他预料的相符,当他缓缓往上再爬的时候,身下的苦修士也一点一点地跟了上来。
姬傲剑一边攀爬,一边掌中运劲,在坚硬如铁的冰壳上拍出一个个凹坑,好让后来人借着这些坑洞,较为容易地登上,还能省些气力。
如是尽量顺着老人的节奏,又慢慢爬了两个时辰,天色已是黑了下来,但两人再次上升了一千米,只剩下了一千多米的路程。
姬傲剑乐观地想,就算后面的速度还需要再缓一些,最多过了这夜,就一定能带着苦修士登上峰顶。
就在他打算继续攀爬的时候,忽然心中一愣,回头朝下看去。
那名年岁极老的苦修士,一手还在往上伸去,眼中露出浓浓的期盼,但口鼻中已经没有了任何气息,全身和山壁联成了整体,真的成为了一块岩石,被冰层缓缓覆盖起来。
真是,好遗憾啊——
姬傲剑苦笑了一下,现在这个海拔都到了七千米以上,已经超越了冈仁波齐峰的高度,然而这个苦修士还是没有挺过去,要怪珠穆朗玛峰实在是太高了吗?
他长长吸了一口气,再往峰下已被夜色笼罩的整个次大陆看去。
自从三千年前的吠陀时代开始,这片大陆就有了成熟的苦修传统,就有了一代代的苦修之士断灭凡情,堪破欲念,得到自我解脱。
也就是说,这些修行者根本不需要关注这个地区的历史变迁,只要专注于自己的苦行和解脱,没人会来打扰他们。
在这几千年里,来了一批批外来者、征服者,让这片大陆变成了人种博物馆、语言博物馆、宗教博物馆……
可是这和修行世界毫无关系,苦修们的生活方式已经定格在了三千年前的岁月里。
这,是正确的修行方式吗?
如果苦修们不是那么过于注重自我,和同道多多交流和分享经验,是不是在身体的保养方面不会如此悲摧?是不是就可以找到携手共行的同伴?
如果苦修们不是那么过于注重自我,能够将修行的感悟向民众传播,是不是在自我解脱之外,还能找到一条普度众生的新路?
在无数个岁月里,曾经有过一位杰出的修行者,在尝尽各种大师所教授的苦修之法后,最后感觉如此封闭不是最正确的道路,从而提出自我解脱只是小乘之法,教化世人才是最大功德。这种宗教文化后来走出国门,在世界史上都起到了重要影响。
所以修行的真正主题,并不只是为了解决“我是谁,我来自何方,我去往哪里”的问题,还应当找到“我们的定义,我们来自何方,我们去往哪里”的答案。
前者只是一个人的正果,后者却是你心中世界的正果。
姬傲剑抬起头来,望着世界之巅,眼神中再也没有了任何疑惑。
——山的那一边,就是我的故乡。
——有我想见的人。
冷夜寒风之中,隔着山峰却分明能感觉到,一轮明月正从东方升起。
姬傲剑慢慢地站了起来,身形站得笔直,仿佛脚下根本不是近乎垂直的冰封陡壁,而是一条平坦开阔的黄土大道。
他一步一步前行,一步一个脚印,就这样一步一步走了上去。
...
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