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归来时四（第2页）

但是要跟上迟钝已久的苦行者，那是完全没有问题。当姬傲剑血行加速，行为如常之后，老人的行动依然缓慢而又蹒跚。

姬傲剑思索着：这样的苦行方式，真的科学吗？

泛印度波斯地区的苦修者，往往有一种趋势。就是只将苦修当作磨练精神的手段，却没有将苦修也视作一种炼体的法门。于是。长年累月的刻苦修行，固然能使精神意志变得坚韧凝练。但是身体却也被摧残得形销骨立。

姬傲剑见过各种各样的苦修方式，有人能适应极度温差，在火炭上安然坐卧；有人能控制呼吸饮食，埋入地底多日长睡；有人能以百刃穿身，受遍痛苦依旧不死……如果有科学合理的恢复和疗养手段，那么这些苦修方式就不仅仅只是锤炼心神，也有助于修炼出一身高超武功。

可惜的是，虽然部分苦修士有意无意地控制着对*伤害的极限，但大多数修行者并没有在意这个问题，往往勇猛精进修炼了一段时日之后，就因为健康问题提早撒手人寰，没有了成就正果的机会。

这可以说是苦修士之间太封闭了吗？也是，很多人苦修到狂热的地步，连说话能力都丢弃了，想要互相交流，共同完善，实在是太难太难了。

就现下跟随的这位苦修士，姬傲剑觉得他的精神境界与自然沟通确实是没有问题了，可这身体素质着实堪忧啊。

所以，一个完备的修炼体系是多么重要。武学之中也有许多狠毒酷烈，令人触目惊心的炼体之法，尤以魔门神功为盛，嗯，具体方式说不定就是从印度这边传来的。但是这些练法总有相应的化解之道，姬傲剑不仅没有练残，还越练越强大。

姬傲剑跟着老人走了几日，已经明白他要去的方向，就是天底下最高的那座山峰。

苦修者想要解脱，就得去登临一处圣地，看看自己能否有超越轮回的机缘。

其实对于南亚地区的众多宗教来说，最看重的圣山是冈底斯山脉的冈仁波齐峰，因为山峰之下还有一座圣湖，圣山配圣湖自然最为完美。

珠穆朗玛峰因其海拔极高。当然也被看做是一座圣山，但这座山峰极难攀登，寻求解脱的难度自然也就更大。

幸好这个时代的世界最高峰还有可能让修行者感应解脱。到了将来一*登山队上峰，就再也没有这个可能了。

姬傲剑猜测。这名苦修者或许是认定难度越大，越能证明自己苦修的成效，所以选择了珠峰。

而且，就算登上了珠峰没能得到个体解脱，还有个更神圣的冈仁波齐峰可以去碰碰运气，不至于让自己完全断了希望。

到了珠峰脚下，仰望如同利剑刺破天穹的陡峭山壁，老人的外表神情虽然没有变化。姬傲剑却觉察出他的心神活跃了许多，就连动作也不像是原本那么僵硬麻木，而是灵活矫捷了不少。

也许，他的精神真的与高山产生了一种心灵上的呼应。

看到苦修士手脚并用，奋力往山峰攀去，姬傲剑也不再多想，默默地从下面跟上。

这座高峰在山脚处就远远高于海面，登了不多久后，山势已被冰雪覆盖，滑溜难行。身旁更是寒风凛冽，鬼哭神号。

姬傲剑在老人的后面，相当于有人在前领跑。只管跟着他的路线上行，并不觉得什么困难。

在六千米以下的高度，苦修士的攀爬虽然略显缓慢，但一直都能匀速上升，并没有什么阻滞，大致是一个时辰一千米。如果他能始终保持这个速度，姬傲剑觉得他最后登顶是没有什么问题的。

但是到了六千米之上的高度，老人的身形停了下来，呼吸也开始起了紊乱。

海拔还是太高了吗？

姬傲剑想：没有氧气设备。没有厚衣御寒，爬上这个尺度。对于这位身体不如人意的苦修士来说，已经是极限了吧。

剩下的路程。不仅更加缺氧，更加寒冷，而且山壁也更加陡险，实在没法想象这个老人还怎么能够登顶。

过了良久良久，姬傲剑见头顶的人始终没有挪动一寸一毫，于是手脚加力，慢吞吞地从他身旁爬过，来到上方的位置。

在常识当中，一人独行容易力竭，但要是有人在前带路，就能跟着他的步伐走上更久。

虽然苦修士通常脾气古怪，未必愿意接受别人帮助。但是姬傲剑自忖：方才我已经让你带了好长一程，如今换我带路，也不过是有来有往，想来你不至于连这都要拒绝吧？

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