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第九百七十七章借祭孔统一思想（第1页）

“大唐第一权臣（..）”！

封禅结束，按理说已经到了回归长安的时候。

不过就在这时，云昊突然心生一计，主动要求面圣。

在跟李世民面谈了半个时辰之后，龙辇中随即传出圣旨：“车队掉头，转道泗水先师林，祭孔。”

先师林，就是孔子墓在唐代的称呼。

这位爷在中国历史上的地位，自然不用多说。

特别是西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，其地位更是被提高到一个前所未有的地步。

不过这个时候，儒家思想的源头，还是被认为是上承周代的圣人们，比如文王、武王、周公等，而孔子作为他们思想的继承人，还远远没有后世那一长串“圣”、“王”、“帝”等等一听就中二指数爆表的封号，“子”、“父”已经是他目前尊称的极限，历代封爵也都只是到公、侯而止。

在太上皇李渊时期，还按照《礼记·文王世子》“凡始立学者，必释奠于先圣先师”的典故，给了孔子一个“先师”的封号，就这，还排在了先圣周公的后面。

云昊提议祭孔，想法也很简单：

他就是要趁机提前拔高孔子的地位，尤其是强化孔子著述《论语》中的某一个观点，为自己日后的大业铺平道路。

再说了，先师林和泰山都在鲁地，反正来都来了，那还不顺道走一走看一看么？

泗水就在泰山之阳，两者距离并不远。

这个年代的孔府后人，也远没有明清时显赫，地位也就与国公相当，府邸的规模，甚至还不如云昊自己。

这一代孔家人中，也没有什么出色的人才。

当骤然听闻天子临门，一群人更是慌了手脚，最后还是云昊看不下去，主动提出由他来操持祭孔的事宜，才算是没闹出什么大乱子来。

随后，一行人车盖如云，马蹄如雨，直奔孔子的墓地先师林而去。

到了之后，云昊才惊觉唐时的孔子墓是真心寒酸：

最初的顷余墓地之外，就只有汉朝桓帝时鲁相韩勅修建的神门一间、斋舍一栋，墓地周围环绕着六百株林木，则是南北朝高齐一朝的手笔，这就算是先师林了，说心里话，实在配不上他儒家始祖的身份。

“陛下，孔子昔日曾问道老子，说起来也算是陛下的叔伯高祖了，臣请朝廷为孔子修葺墓地。”云昊请旨道。

他很清楚，李唐皇室虽然奉道家始祖老子为先祖，但开国这么多年，其实在政策上已经渐渐倾向于儒家了，满朝文官就是明证。何况传说中老子和孔子又有一段师生之谊，这个要求怎么都不算过分。

果然，李世民没有太多的犹豫，就恩准了他的请求，不但答应调拨人力物力修葺孔林，还亲自出席了祭孔的仪式。

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