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第三十五章 剪纸巫术（第1页）

杜甫有诗云：“延客已曛黑，张灯启重门；暖汤濯我足，剪纸招我魂。”

剪纸是天朝民间传统工艺，最早可以追溯到春秋战国，但早年的剪纸却是祀神、招魂、祭灵之术。

真正学习这种巫术的巫师，还可以借纸人施展各种术法。

关于剪纸巫术还有一个传说，相传朱元璋建立明朝之前，经历过无数次的战争，最惨烈的一次要数洪都保卫战，那一战当中，他曾被迫出城，身边仅带数十个随从，后不慎被陈友谅的军队发现，危急之中，随从中有一人从怀里掏出一把剪刀，飞快的剪出四个相连的纸人，一把拍在一块大石头上。

就在陈友谅的军队追来的一刻，四个纸人化作犹如四个大汉，身穿盔甲，手执武器，拦在陈友谅军队的面前。

四个纸人和军队大战，可毕竟势单力薄，很快就被犹如潮水一般涌上来的士兵刺穿了身体，就在他们身体被刺穿的一刻，四个大汉迅速化作一堆碎纸。

陈友谅的军队继续追击，眼看又要追上的时候，那人又用剪刀剪出一个纸人和一匹纸马，朝着反方向一扔。等陈友谅军队追到时，只见一个人慌慌张张的骑马奔逃，看模样正是朱元璋，陈友谅急忙领军追击，可是等到他们追到的时候，“朱元璋”和“奔马”俱化为黄纸，慢慢的飘落在地。

两次误导为朱元璋争得了逃跑的时间，于是他们顺利的摆脱了陈友谅的追杀，最终取得了洪都之战的胜利。

当然，传说只是传说，说到底剪纸巫术只是巫术，而且是不算入流的巫术，不是神术，本身的威力不值一提，也就能折腾一下精神比较脆弱的普通人。

不过有些剪纸巫术与其他道术的结合类术法，却能制造一些意想不到的奇妙，譬如：分身术。

白惊澜前夜施展的分身术，其实就是剪纸巫术与符箓之术的联合应用，先制造出承载微弱法力的纸人，然后在纸人上书写惑目惑心的道家符咒，以此化作施术者的幻影分身。

“通天箓”让白惊澜可以无视第一道工序，只需要虚空画符即可化出分身，但正统的剪纸巫术基本没啥大用，作用无非招魂、辟邪、送病、祈福几类，用来咒人的也有，但是极为少见。

“剪纸巫术分很多种，但流传至今的不多，有机会学习的更少……这个人，用的应该不是正统剪纸巫术。”

在纽约总局的审讯室外，白惊澜见到了所谓的“东方巫师”。

嗯……有些失望。

剪纸巫术一向在天朝流传，而这个人并不是华裔，而是一个阴阳怪气的印裔。

悉德尼在审讯室里提审嫌犯，南茜则陪着白惊澜站在观察窗外，透过单向透视玻璃观察着嫌犯的表情。

南茜看看他：“因为他不是华裔？”

“不。”白惊澜摇摇头，“因为剪纸巫术并不是黑魔法，而这个家伙总给我一种邪异感。”

南茜：“邪异？”

白惊澜笑笑：“只是一种对气息的感觉，浑浊，阴暗，那不是剪纸巫术的感觉。不过这个家伙虽然气息古怪，本身却算不上真正的巫师，充其量就是一个巫师学徒……我想他若能施展巫术害人，应该是借助了什么东西。”

南茜不明所以：“借助东西？”

白惊澜耸耸肩：“历史上出现过不少优秀的法师，有些法师死后会留下遗产，基本都是些辅助施法的东西，有一些即便是普通人也能使用。”

事实上，真正恐怖的不是法师的遗产，而是地球众神的遗留物。

上古时代，第一批神魔或被噬神者干掉，或者逃往其他的维度，之后依旧留守地球的大地母神盖娅，用上古神魔的尸骸为原料，创造出第二批神魔，也就是被后世熟知的各大神系——阿斯加德、希腊神域、东方天庭、日本高天原等等。

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