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第四十八章
七侠镇外的田为水田。
田一沟沟一垄垄的纵横交错在原野上,中间又夹杂着哗啦啦响的小河,清澈的河水在田间蜿蜒流淌,时而钻入树林,时而钻入草丛,时而又出现在前面拦住路,然后河上有一条小木桥让他们经过。
他们走在田埂上,抬眼望去一川烟草,一川风絮,一川梅子黄时雨,一位牵着水牛归来的农人,一位戴斗笠披蓑衣瘸着腿提鱼篓的渔夫。
他们都是旧相识。
瘸腿的渔夫跟他们打了一个招呼,然后真情实意的劝告王开,“小王啊,你师父虽然去了,但你不能跟着他们学坏啊。”
王开忙不迭的点头,“根儿叔,你放心吧,我再不济也不会学这俩泼皮的。”
张三和李四气的牙痒痒有很无奈。
他们能拿王开怎么办呢,除了供起来,就只能供起来了。
根叔见王开这么听话很欣慰,从鱼篓里提出一条鱼让王开回去吃,然后瘸着一条腿回镇上了。
根叔是个渔夫,在水上打渔的时候,让水怪伤了腿,从此以后走路就一瘸一拐了。
他和王开师父是老交情了。
他师父常坐船上吃新鲜打捞上的鱼,就把鲜鱼去了鳞片,片成鱼片然后就着烈酒生吃。
目送根叔走后,王开他们继续在田垄上穿行,在路过时不时地能看到神龛。
这神龛里供奉着黄仙儿、柳仙儿、白仙儿、灰仙儿和狐仙儿之类的神像或者木牌,有的用红纸黑字写上某某仙之位就可以烧香烧纸了。
这些神龛来由不一而足。
有的祖上受过某位妖怪的帮助或眷顾,所以立了神龛。
有的单纯是家里翻修整出一条大蛇,把蛇请到原野上放生,然后为了家宅平安立了神龛。倘若这家宅从此安宁乃至于兴盛了,这神龛就会持久的供奉下去。
还有些是家人犯了病,家里拜了某位仙然后家人好了,也会立一个神龛还愿。
也有人落水了,本来要淹死了,却觉得有人把他托了上来,然后家里也会在池塘边立一个神龛,倘若是别人家也有落水失魂的,就也会来拜。
总而言之,对于镇上的百姓而言,只要某位超凡存在对他们有善意有帮助或有利用的价值,不管是人是鬼还是仙,他们都会立一个神龛,以便于以后再有用。
有事甚至不一定要有用,以后指不定能用上的百姓们也会立个神龛闲着烧烧香。
王开就曾在师父的《山海本草》上面看到一则故事,说一位修行者傍晚赶路渴了,看到旁边有户农家,于是去讨碗水喝。怎料农家老婆婆不给口水喝不说,态度还不很友好。修行者脾气好,不跟她一般见识,但心里这口恶气着实咽不下去。
巧了,这户农家门前正好是打麦场,麦场边有一株大槐树,麦场上晾晒着刚打下来的小麦,还有一个石碾子——重有几百斤,用于碾碎谷物脱壳或者平地的一种农具。
这位修行者一气之下,趁着没人看见把石碾放到了大槐树上,然后扬长而去。
等他在经过时,发现这儿的百姓认为石碾上树有神异,是石碾成妖有灵性了,于是他们在槐树下立起了神龛,把石碾供了起来。这位修行者觉得好笑,就悄悄地把石碾放了下来。
然而,百姓们依然供奉不已,因为石碾自己无声无息的下树更有神异。
由此可见,在这个处处有灵异的世界,路口有神龛不足为奇。
他们从田埂上拐向一条小土路。
然后绕着池塘向官道方向走。
“呱呱!”
池塘里生有荷叶,荷叶下有青蛙在叫,不时还能看见有鱼从清澈水下冒出来吐泡泡。
“憨瓜。”
王开回头问呱呱,“你还没喜欢的另一半吧?”
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