春秋和左传的区别与联系最新章节_第81章伟大的流浪者登基鲁僖公二十三年公元前637年春秋第八十六年第2页_春秋和左传的区别与联系免费阅读_逸蝶宿深枝作品

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第81章伟大的流浪者登基鲁僖公二十三年公元前637年春秋第八十六年（第2页）

第二天，公子重耳亲自进入晋军的大营中，一举掌握了晋国的兵权，真正成为了晋国的主人。

这对于重耳来说，即是个快乐的日子，也是个流泪的日子。因为，重耳从今天开始，终于结束了十几年的流浪生活，再也不用看别人的脸色，再也不用饥餐露宿，再也不用低三下四，再也不用逃避晋国国内对他的追杀。从今天开始，他就是晋国的主人了。

苦尽甘来。

重耳入主晋军后，秦国军队也算是完成了任务，然后就收兵回国了。

两天后，重耳带领晋国军队进入曲沃，这可是晋国的老根据地了。

当年曲沃小宗代大宗的时候，这里就是重耳祖先战斗过的地方，大哥太子申生也是驻防在这里，曲沃城有重耳祖先的祖庙，入城后的第二天，重耳就祭拜了先人的祖庙，这就算是正式的登基上位了，甚至告诉了先人，所有的手续完全办好了。

告祭完祖庙后，重耳获得了合法的身份，于是下达了第一道命令：派人到高粱杀了晋怀公元太子圉，这样弟弟夷吾这一枝的后代，算是结束了君位的承嗣，改成了重耳这一枝了。

然后又过了两天，重耳带领着大部队进入了绛都，晋国的首都，成为了晋国的新国君，史称晋文公。这就是大名鼎鼎的春秋五霸的第二位霸主，经过了多年的磨难，曲折的经历，修成真身，成为真佛。

重耳成为了晋国的君王，并不等于就一定会坐稳这个王位。

目前晋国的国内局势动荡，前晋惠公的人布满朝堂，如何做好坐稳君位，是需要一定智慧的，这时重耳办了两件很重要的事情，一件是保住了自己的性命，另一件是打开了执政的局面，都非常的优秀。

那两件事情？

先说第一件——

看着威风凛凛的重耳，根本就与前国君不同，于是那些原本是晋惠公夷吾的侍臣们，都开始纷纷的打鼓，尤其是参与这次谈判的吕甥，他一直是晋国在晋惠公期间执掌大权的权臣，加上郤芮，二人就是晋惠公的直接心腹，现在重耳上位了，估计很快重耳就会重用那些跟着他流浪的大臣了。因此，两人害怕被以“权臣”的借口，被重耳除掉。于是就想先下手为强，焚烧了王宫，将重耳直接杀死。

当然，吕甥和郤芮要想完成这个这个计划，必须还要找一些帮手和亲信，当年那个被晋献公和晋惠公派去追杀重耳的寺人披（勃鞮），就是最好的人选了，既然他杀了重耳二次都没有成功，这次再给他第三次机会。

寺人披可不是傻瓜，当年被晋献公派往蒲地追杀重耳的时候，让重耳跳墙逃跑，自己斩断了重耳的衣袖，本身就是噱头。后来又接受晋惠公的命令，让自己去狄国去刺杀重耳的时候，也是自己悄悄的透露了信息，让重耳逃跑了。其实自己并不想杀死重耳，但是君命难违，也就只好采取这样的下策了。新国君重耳是不是知道这些前因后果？是不是领自己的这个人情？都是未可知的事。既然这次又要派他刺杀重耳，而且重耳已经当了国君，何不亲自去面见重耳，看看自己三番五次，留住了性命的这个公子，是不是真的实至名归。

于是寺人披到了王宫请求面见重耳。

重耳一听，寺人披，就是那个整天追杀我的人，不见。

并让人对寺人披说：

“当年的蒲城事件中，我爸爸晋献公让你一夜之后到达蒲城捉拿我，但是你当天就到了蒲城，并斩断了了我的衣袖；

后来在我弟弟晋惠公时代，让你到狄国来追杀我，命令你三天到达，但是你第二天就到了，你奉了献、惠二君之命，想杀死我，我屡次的被你追杀，这是为什么？你好好想想吧。

当年被你砍断衣袖的衣服，还在我的箱子里面，今天不见，回去好好想想自己的过错。”

俗话说“嫉恶如仇”，这是普通人应该具有的品质，但是作为君王是不是一定要这样，就未必了。重耳对寺人披的第一反应，就是一个普通人的感受，而没有站在君主的高位上，分析这个问题，是最直接、最性情的反应。

寺人披听到重耳的意见后，仰头哈哈大笑，对着传话的人说：

你回去给君王说说我的意见，我再等一会儿，如果没有回复，我就离开，不用给大王增添烦恼了。

“你告诉重耳，现在他是君王了，就应该懂得做君王的道理。如果还是不懂，拿着普通人的感受来对待问题，恐怕又将会有新的灾难临头。

作为大臣，执行国君的命令，是不能三心二意的，这是自古以来的道理。为国君铲除所厌恶的人，这是为臣的道理，实话实说，在当时的那个环境中，杀一个蒲地人（暗指重耳在蒲地时）和杀一个狄国人（暗指重耳在狄国时），对于我来说有什么关系呢？

你让大王想想，现在重耳当了国君，难道就没有象当年他在蒲地或狄国一样的敌人吗？当年齐桓公能够不计较射中衣袋钩的仇恨，而重用管仲为相，这就是度量，当国君的度量。