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第299章 春叶（第1页）

春叶，一个和春天有关的名字。这种纸散的叶用F装饰星合，贴于廊橹的檬头飞部，能将年味打扮得五颜六色、彩旗带猎。

春节临近，通渭县城从西关到广场的马路两边，摆满了各类年货，瓜果菜蔬、糖朵烟酒、春联福字，每一个摊位都呈现着类似的喜庆。数公里的马路市场，只有过年前才准许出现。这一幕，与全国各地大同小异。对联阵列里，还出售一种类似纸幡的商品，它是属于通渭人的独特“年货”，举世难寻。它的名字叫春叶。

春叶，一个和春天有关的名字。这种纸做的叶子用于装饰屋舍，贴于廊檐的椽头飞部，能将年味打扮得五颜六色、彩旗猎猎。

春叶，更像是严酷冬日里椽头飞部长出来的“叶子”，迎风招展，预示春天即将来临。春叶，又名春缨，也叫风钱。春缨的意思，大致是指春叶贴在房屋的檬头飞部，像古代冠带一样。叫风钱，更好理解，春叶的样子由钱串图形组成，寓意春天紫气东来，天降钱币，新的一年前程似锦。

通滑街头出售对联的摊贩，大都摆卖春叶，但摊贩们的产品，基本都出自西关刘天族人之手。西关刘氏制作春叶年代久远，尤以刘胜余最为出名。

春节前夕绵延数公里的马路年货市场，属于刘氏一族人的摊位只有三个，相连摆放在县城广场边沿。刘胜余的摊位被阻挡在大型广告牌后面，最不起眼，“这地方比别人少卖半货”，刘胜余的儿子难掩抱怨。

农历腊月二十九日，已近年根儿。最后的货摊上，摊主销售年货的热情陆着客流的减少而渐散去。刘胜余的摊位上，春叶已基本售罄，还有大量春联和门神或挂或铺在推位。冬天的太阳落山早，不及五点半，用光已做好了埋没于城外山市的打算，科晖脉，微风吹过，寒京起。一位城里人装扮的网客走近划胜余的摊位，“要些春叶。”这个小的可以安给你，大点的只制这点不卖了。”来客一听有点不能烦，“这么破烦，别处买去。”

他耐心地对待猴年的最后位顾客。品评不断。他购买的数量不多.又一位衣衫槛楼的农民来到刘胜身但选购的时间很长。条的排位前，他对春叶指指点，向了刘胜余侄子们的摊位。刘胜余和妻子、儿子。

博胞将近。那位穿着破旧的老年农民手班摔着一省春时，离开了县城的广场显然，过去的一年，他没有停止奔波，不论敌人好坏，走在年关岁尾的人间，手中的那一捧春叶包含了他对未来的希望。任何时候，只有对末来充满希望，生命才能更好前行。

通渭春叶，独一无二。与春叶一道配套的还有遮面。遮面比春叶大，般贴在门帽上，有的人家还会贴在灶神和天神神堂之上。春叶、遮面与窗花一-样，都属于剪纸作品，但剪纸是用剪刀剪出来的，而春叶、遮面则是用纸凿打刻而成的。在陇中，祭奠亡灵所用的纸钱，就是用半圆型纸凿两两对应形成圆形花纹打刻出来的。春叶、遮面的打刻过程与打刻纸钱模一样，只是所用纸凿种类更多、花型更广、体型更精巧。

以窗花、纸火为代表的陇中剪纸作品，凡遇喜庆的婚嫁或是祭奠的丧葬场面，都被大量应用，表达悲喜情感，但春叶、遮面只能在过年的时候贴。与春叶纳福迎春的寓意不同，遮面相传是人们在敬神祭祖时，为防止有人“冲撞”神灵或祖先而挂的布块或纸块，后来演变成了人们期盼吉祥、健康、丰收的节日装饰物。

春叶、遮面的历史难有确切考据，据说是在清朝乾隆年间，由河南客商传人马营镇，随后融合当地民俗文化和审美情趣，形成自身特色，进而兴盛全县城乡。

种传说:“宋朝，一位通渭学子进京赶考不第，关于春叶，落魄而回。通渭还有男他根据京城见闻，用纸仿制钱币，做成钱串，考生把春叶贴于屋檐，寓意自己线形成春叶，一个小春叶刚好串成28两银子。身富贵不缺钱。”

”安化是自牧记述风俗人物的作品《梦梁录》中，关于立春，他写道“雷市以花装栏。坐乘小春牛，及春幅、春胜，各相献遗与贵家宅会，示丰除之兆。幸臣以下，皆喝金银憾胜悬于模头上，人朝称贺。”

“以春幡示丰稔之兆”，似与通渭过年张贴春叶、遮面十分相像。通渭马营至今流传着这样的民谚:“春叶稠，麦德多”，寓意新年张贴春斗，来年小麦丰收。

由此可以推断，通清春叶“河南客商传人说”更为有力可信。目前论定中国剪纸起源于汉，代表与期“中国”的中原地区，必然是剪纸文化的发源地。春叶作为剪纸的变种，春幡的变种，融人当地人民的生活爱好和审美意趣而自成体系臣化于通洞，是十有八九的事。

每年腊月十，中国农历进人小年，从这一一天起.中国人基本已经开自过年模式，从这天起，刘胜余的春叶、遮面销售也正式登场，短用时间取得的成来，是他和家人年的劳作。

每年一进人六月，遮面，一刀纸一百张，刘胜余就要早早购进上好的宣纸，筹划做春叶、对折切割，先切出遮面的用纸（大遮面40厘米

052成型，下刀准确，春时33厘米x7厘米，的，小德西乃国米厘米，洲用余的边用切出升用账大难免切出毛边波者大小不一”，如胜余说。小春叶25厘米x3.5厘米）。“切的时候必须一次各个艺人可以根据自我认识和创作并无定律，协调是现立长家的收心快想还有艺人的春叶、遮面的大小，开知以供顾客选择。春叶、遮面时，会分别做12张为单位各自装订，做出大中小三种板式，12张是宣纸洇染渗透的极限，切好的纸张以形成废品。刘胜余说，“过去装订超过12张，春叶、遮面有可能调不透开都用纸钉，现在用订书机，快多了。”

我订好的纸张，进人下道工序:打刻。打刻环节是春叶制作的关键工序，图家、花纹，式样，都在这个环节定型。遮面图案中心多以牡丹、尚花为主，边沿饰以石榴、佛手，仙桃和梅花、贯钱等纹样。遮面构图有菱形组合式、散点组合式、左右对称直立式、上下左右曲直对比混合武四种。对称是中国文化庄重典雅风格在各类艺术形式中的价值取向，遮面概莫能外。结合主休图案，遮面往往还要配上福禄寿喜、吉祥如意、春色满园等寓意古祥的词汇，有的一个遮面内设计组四字成语，有的一个遮面内只放一个大大的祝福字。字与化纹的比例程度、协调程度，直接体现艺人的匠艺水淮。相比遮面，春叶构图相对简单，通常在上部刻出钱单和编带，中部刻福禄寿喜吉祥语言中的任意字，字体上下套刻杏花瓣;下部刻倒挂的麦穗，祈愿庄稼丰收。大春叶由五如意云的纹路。那分组成，在小表叶的基础上，下上下部之间又多加了上有佛手、下有刻出来，形成钱空造型。春叶、遮面的所有图案，全靠艺人用木槌般击纸凿，一刀按刀打容易让纹样连接那位断裂、每一刀用力不能过猛，也不能过轻，用力猛了种纹路、字样的纸角都有总共接近20多种“在形态名异的形快。宽的。市的、国的。方的用力轻了纸张打刻不透，无法钱空。对付各扁的，粗.....

刘胜余余和儿子。妻子植接一租打T刻完总共十数刀宜纸的春叶，时间已经进人了十月。工序终于进人到了因染环节。“现在买颜料十分方便，以前没有现成的颜料，只能自己勾兑。草灰、鸡蛋清，都曾是勾兑颜料的基础色。”

洇染工序和打刻工序样，全凭经验取胜。刘胜余的春叶、遮面洇染配色以大红大紫的艳丽色调为主，突出色彩耀眼、色差对比。“花心黄白相间，然后配以绿蕊、紧跟着上红色、然后配黄色，再上大红，最后天蓝色。主要是花型要分明，套色要分明。”刘胜余对最关键的花朵洇染总结出了便于操作的经验。五颜六色的颜料，首先用毛笔蘸足点洇，然后必须要用手指头摁压加剧颜料下渗。毛笔点洇，手指压渗，轻重缓急之间，耍的是经验练就的诀窍。“天天压渗颜料，手指头会发疼。”

有些色彩复杂的遮面，需要多遍洇染才能完成，必须“染好一种颜色挂在一边晾干了，再上另种颜色，流水线式染。”

白色是宣纸的本色，在春叶，遮面的调染串联切割其他鲜亮色彩的关键色泽。恰到好处的留白，于厚重、强烈中保留了一丝素雅、清闲，艳丽又不失明快。

通渭春叶、遮面的制作艺人主要集中在马营镇和县城所在的平襄镇，晚清时，马营窖坡湾焦氏常年制作春叶，遮面以及年画等其他年货，向各地商贩批发。延及190年代，春叶和道面不允许上市销售，制作绝迹。

178年，改革开放后，马镇东关村王定国、景地光重给春叶。患西开，这断打开能路。随后，通得各乡镇也出现了大批制作艺人春叶、遮面制售告逐渐复兴。据说，平襄镇最早的春叶制作传人叫魏仰刘胜余创作的二生肖主题溢百

余不断汉进创新，变成了9余种，“老式的福承寿喜遮面，字体很清楚，但是缺少花纹。不美规，有些传统的板式退休了，经过改进，增加花纹。”

人选省级非遗传承人以后，刘胜余给自己定下了一个目标，到自己去世前，创作--套十二生当遮面。

他的计划是每一个生肖遮面都用--个反应动物特点的成语来表达。十二个生肖，十二个成语，只有小学三年级文化程度的刘胜余面临了莫大的考验:除此，遮面在民间负载着遮挡凶煞的重要职责，精神信仰层面还有另一层更具特殊性的考验。

为了实现这个宏愿，刘性余做足了功课。除了加强传统文化和生肖要素，每一个属相都做了调研，文化的研究外，他连求神问卦的办法都释进了创作思路，“结合传统文化蔽了无数遍、无数次。肖组合出各县性格特点又能雅俗共货且阳眼前问过，庙里算过。”给知个生且便于寄高祥乐的成语，刘胜推图，反复修改，直到满意为止。皮一个生，背者面都配上了在不相同的花头的改路。对性会及复统“仙开天，春牛送福、神虎旺财、玉兔吉祥，龙风异样，金驼大吉三半开泰，马到成功，就保平安。锦鸡报喜、天大保园，+活近宝”，刘胜余最终于2010平夏完成了这套十二生肖意面。刘胜会花费了近两年的时间，这比他的预期提前了很很多，“我这套作品是对国家保护春叶、遮面的回报，我一定要对得生国家的川意。”

春叶是一纸乡情

无尽的黄土、无尽的山峦。通渭处在陇黄土高原的腹地，是中国最千早缺水的区域。严酷的自然条件，提升了这里的生存门槛，所有在这片土地上坚持生活下去的人，都付出了超越常人的坚毅和隐忍。作为农耕滋养生息的区域，人们对土地的情感比黄I地本身还要敦厚。尽管日子贫寒，但通渭人崇尚精神世界的纯朗。特殊的地理环境造就了特殊的人文素养，耕读传家的训导遍及城乡。随便闯人山乡一隅，农家]匾上的“耕读弟”字体苍劲、气韵绵长，有人概括这里“民风淳厚、高古”。崇尚耕读传家，对于春叶、遮面的喜好，也体现了通渭人对于文化的热爱和敬畏。

刘福鼎的家在通渭西南部，从记事起，每年过年前，父亲都会从50公里外的县城或者30公里外的马营买来春叶。大年三十下午，父亲忙着贴春联，自自己和弟弟搬来梯子，登上土院里三面瓦房的房檐，逐一数着爆竹声声，年的韵味随着迎风模头贴春叶，一阵忙碌，土屋顿时增色。窜进了千家万户。

招展的春叶，悄悄窜过表叶的习俗:“春要换尽千家旧，彩灯照映万家新”。进农家小院，

有人概括通渭

有平解的农耕日干，刘福带在岁春叶的更替中逐渐长大。生活过度艰辛，人们渴望走出去。1990年代，一个偶然的机遇，刘福黑获得搬迁断疆的机会，他带着老婆和孩子搬到了新疆居住。新疆和通滑比起来。几乎是天地之别，便利的生产生活条件让他很快摆脱了艰难的日子。但是，生活水平的提升并没有湮灭他儿时的记忆，曾经的很多风俗习惯早已变成了生活习惯，难舍难弃。

有一年春节前，他向留守老家的弟弟打电话，央求弟弟寄些春叶到新疆，陇中的民俗被寄到了数干公里外的西域。刘福鼎新疆的邻居从没见过房檐上:贴纸婚的做法，一个个当作稀奇观看。从那一年之后，每年腊月，刘福鼎的弟弟都会坐者汽车赶到县城，从刘胜余处购买一些春叶，寄给远方的哥。既牵青乡土区俗，又连着兄弟情深，一纸春叶，一叶乡愁。

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