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第132章 玉虚道观（第1页）

很快朱自强御剑飞向了柳公山方向，按照记忆中当年审问素衣男子的情况找寻爷爷的足迹。

来到柳公山下朱自强展开神识，把整座山从外到内都扫了一遍。

根本没有看到修士的身影，一间名叫玉虚道观的道观。

这一道观从外面看并不是特别的宏伟，红色的矮门加上青灰色的砖墙看起来很古朴。

道观的建筑格局为传统的四合院，这种格局对应了木、火、金、水四正，加上中央土，五行俱全。

布局是按五行八卦方位确定主要建筑的位置，按照阴阳五行思想。

东方作青龙，为木，属阳，正符合修者修炼达到“纯阳”，返还于“道”的目的。

里面的氛围特别的幽静，道观前有一个牌楼，往里走有玉皇殿、灵虚殿、三清殿。

这三座殿塔的规模相对比较宏大，整座道观是由六座主殿组成。

另外三座主殿分别是玉皇殿、祖师殿、真武殿。

东西两侧也分布着不同的殿还有祠堂，后院的山水布局亭台楼阁小桥流水应有尽有。

西跨院则为配殿，或是作为云游道众和香客们的临时客房。

三清殿中供奉着三清祖师，即原始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

原始天尊拿的是一颗圆珠，代表世界产生之前的混沌情况。

灵宝天尊手捧“坎离匡廓图”，代表世界从沒有品牌形象到有形象的衔接。

道德天尊手拿一把折扇，上边绘有阴阳镜。

代表世界的最开始产生，总算从阴阳的转变，分离出来了天地。

天代表阳，地代表阴。

道教觉得人是自然界统一的一分子，而修行的目地是要让大家重归到自然界，和大自然融为一体。

沧澜存亡，与天地共存。

期待那样，变成长生不死的神仙。

道观的祠堂里只有几个体态清瘦的老道士在打坐，用吐息法门修炼。

用神识大概观察了一番后朱自强随着上山的人群缓步向前，当他来到玉虚道观中。

他看到不少人都在给三清祖师上香，有祈愿的、祈福、朝拜的等等。

此时道观的三清大殿内香火鼎盛，往来人丁络绎不绝。

还有一名导游正在给她的旅游团成员介绍玉虚道观的历史，她的声音温和而轻巧仿佛害怕打扰静修的神明般。

而每个进出道观的人都面带虔诚，眼中清明。

三清殿前香火鼎盛的巨大铜鼎旁和大殿中没有功德箱，也没有捐助箱子。

他看到两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。

他走向了一间名叫药王殿的小偏殿，里面供奉着神农炎帝，被世人称药祖。

下面写着介绍：姜姓，伊耆。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火。

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