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杨逍知道自己年纪还,还没有与人交手的经验,以前程英教了自己不少的武功,这些武功招式十分巧妙,自己虽然十分熟练,却根本不知道这些武功招式到底可以用来做什么。
只有独孤信在向他介绍“独孤九剑”的时候,明确提到“料敌机先”、“破敌制胜”这样的字眼,而且剑谱中没有一句废话,上来就是破刀、破剑、破暗器等。
以前所学的譬如“落英神剑掌”和“玉箫剑法”,招式十分漂亮,使出来也特别地优雅,可是真正临敌应战之时,它的威力究竟如何,杨逍自己心里也没底。
独孤信与杨逍并没有什么恩怨过节,他们的比武完全是闹着玩儿的。可是如果真正遇到硬茬子,或者真正的想取杨逍性命的人,他能如何应对,一切还是未知数。
何况独孤信上次用了不到三招就将他打败,这次甚至只守不攻,全程仅仅是躲避他的进攻,这就让他无所适从。
看看独孤信的年纪,也才二十出头,如果遇到那些浸淫江湖多年,练就一身邪门功夫的老油条,如丁春秋、欧阳锋那样的,杨逍又该何去何从?
独孤信为了让杨逍保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的人生态度,也与他多番探讨。总是将孟老夫子的话挂在嘴边:“将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
杨逍是一把好刀,只是需要打磨而已,只是他要知道刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。这个磨的过程他如果自己完成不了,那就需要社会、江湖、对手,甚至是敌人来帮他了。
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。独孤信和阳顶兄弟两个,也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服,永远不放弃自己的理想追求。
他们一生所认定的最宝贵的东西,并不是练成了世人觊觎的绝世武功,或者是获得了极高的地位,甚至于是获得了众饶爱戴与尊重,那些都不是他们所关注的。他们对于功名利禄那些身外之物,往往是嗤之以鼻的。
独孤信和弟弟阳顶之所以能够在困难面前不低头,在挫折面前是他们一直都保有的赤子之心。他们不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。
他们知道真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。现在的杨逍,就是曾经的他们。
独孤信和弟弟阳顶时候遭受苦难时,除了回忆起无双和程英二人教给他们的人生道理之外,就是以郭靖那尽人皆知的“侠之大者为国为民”人生信条鞭策自己,找到他们前进的方向。
杨逍自己也感觉到,自己很有可能是顺利的日子过得太久了,顺境使精力闲散无用,使他感觉不到自己的力量,他需要有人为他设置障碍,障碍可以唤醒这种力量而加以运用。
独孤信和杨逍二人随即立下约定:此后如果遇到有人仗势欺人,需要他们仗义出手时,让杨逍先出手。如果杨逍一个饶能力能够解决问题,那么独孤信就作壁上观,为杨逍积累实战经验。
二人本来想看完陈仓,再去栈道看看,可是陈仓几百年前已经改了名,历史遗迹已经在后世饶破坏中消失殆尽,已经没有去寻找栈道的必要了。
独孤信也没有再提自己打算去拜谒定军山武侯祠的想法,因为他们如果去了那些地方,无非就是怀古伤今、凭吊古人、吟诵诗词、长吁短叹……
二人现在最重要的事情,就是上峨眉山去,向程英明杨逍想要闯荡江湖,然后他们一起带着杨逍回到他的老家,征求杨逍父母的意见。如果征得杨逍的父母同意,独孤信就可以带着杨逍南地北地闯荡,让他历练、成长。
如果没有得到允许,那就只能让杨逍在家里好好地陪在父母身边,学好自身的文武艺,再照顾好父母起居,等他长大后,再图谋后续的事情。
二人又开始了在路上一边看风景一边谈人生,有时候也会打抱不平,从汉中入蜀可是非常困难的,唐朝大诗人李白就曾写诗反映过这里的路况,诗名为蜀道难,二人你一句我一句就开始了:
噫吁嚱,危乎高哉!
蜀道之难,难于上青!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,
不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,
可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,
然后梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,
下有冲波逆折之回川。
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